我一直很喜欢看神话故事，尤其爱看中国神话。

自从看了《封神1》以后，就一直期待着《封神2》的上映。

昨天终于和家人一起看了这部网友口中的“神话史诗”——《封神第二部：战火西岐》。

不得不说，完全超出预期。

《封神2》既有专属于咱们中国人的视听美学，又有精彩刺激的特效斗法场面，紧凑又细腻的叙事，让人不忍错过任何一个细节。

《封神2》中的台词，更是精彩，深刻，说透了天道、人性、人的价值选择，让人回味无穷。

看懂了这些台词中的深刻人生哲学，你就活通透了。

01

• “我的剑已经保护不了西岐，我不想再有人因为我而死。”

《孟子·告子上》中有一句耳熟能详的话：

“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”

孟子用“生”代表私利，用“义”代表公利，他认为二者相互冲突时，连生命也是可以舍弃的。

《封神2》中，姬发面对这个抉择时，也做了同样的选择。

殷商大军压境，做了周密部署还惨败之后，为了保护百姓他决定“献祭”自己。

后来，看到守城无望，他再次请求邓婵玉，绑了自己，换取西岐百姓性命。

生命可贵，谁都想好好活着，去体验这人间的美好。

但为了守护西岐的百姓，献祭自己又何妨？

面对私利和公利，纣王殷寿却作出了截然不同的选择。

《封神2》殷寿为了自己的私欲“做全天下的王”，下令讨伐西岐，争夺封神榜，甚至还下令杀掉所有西岐的百姓。

他还听信申公豹的建议，把士兵炼化成没有情感，没有意志的蛊兵。

何等自私？何等恶毒？何等残暴？

正因他的这些举动，让他德不配位，失去人心，加速了殷商的灭亡。

02

• “我为了活人而战，而你为了死人而战。”

顶胯后腰，人马合一。

邓婵玉一出场，常年征战沙场的女将军就有了具象化的形象。

网友说她重新定义了女战神。

她武艺超群，胆略过人，从小跟随父亲在战场上厮杀，练就了一身不输男儿的本领。

在她身上你从来看不到忸怩和不安，无论何种处境，她总是自信从容。

被西岐士兵唱歌调笑，她自信地让别人唱；被下属撞见洗澡时，她还是“若无其事”穿衣，淡定地指挥作战。

早期的她，飒虽飒，却少了灵魂。

她只是战场上的一把刀，是纣王手里的一件冰冷的兵器而已。

在后来与姬发的屡次交手中，姬发告诉她：“我为了活人而战，而你为了死人而战。”

是的，她为了去世的父亲而战，为了邓家军而战。

她活在过去，活在“绝对服从”的秩序之中。

而姬发是为了活着的人而战，他活在当下。

后来，她慢慢挣脱了绝对服从的枷锁，成为一个有血有肉的人，她开始为活生生的人而战。

我们又何尝不是如此，从一出生就会被灌输各种价值观，各种“你应该做什么”。

在成长中，慢慢对这些观念祛媚，逐渐找到自己，知道自己为什么而活。

正如尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。”

知道自己为什么而活，便是找到了生命的意义，便不枉在人间走一趟。

03

• “自助者，天人共助。”

“所谓神话，不过是把人的故事讲给天地听。”

《封神2》最让人感动的地方就在于，在“人、仙、妖”的世界观下，电影仍选择去讲人的故事。

正是这些普通人的智慧和力量，他们的选择与坚守，才创造了一个个神话。

面对实力悬殊的对手，你该怎么办？

我想大部分人会变得颓废，不战而败。

西岐的士兵和百姓却不是。

他们多年未战，就自发组织操练，严阵以待。

甚至连白发老翁，都开始拿起了兵器准备保家卫国。

他们的坚定，给了姬发迎战的信心，也为姜子牙后面的部署做好了准备。

在姜子牙设巧计钓鱼成功后，庆功酒上西岐老臣感谢姜子牙时，姜子牙说：

“自助者，天人共助。”

人不自助，天也难渡，是他们用血肉之躯力战魔兵，坚定守城到最后一刻，才等来了贵人殷郊。

后面与闻太师的大战中，也是他们守望相助，互相搀扶着躲避阵法。

法力全无的姜子牙，再设巧计，以身为饵，才在绝杀阵法中等来了转机。

《警世恒言》 中有云：“人有逆天之时，天无绝人之路。”

人生海海，绝境常有，磨难常有，其结果如何，全看我们如何去“渡”。

无论是电影里的战争对弈，还是生活中的磨难，自弃者永远都是自掘坟墓，自强者永远是想方设法自渡。

咬紧牙关，开动脑筋，你的坚持，会让一切变得不同。

04

• “我的刀可以杀敌，但绝不杀平民百姓。”

《封神2》中把剧情推向高潮的一个重要人物就是闻太师。

《封神演义》中这样描述他：“为保商朝基业，殚精竭虑，东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望。”

电影中的他也是如此。

文武双全，有勇有谋，但就是这样一个殚精竭虑的大将，最后变成了一个冷酷无情的杀手。

何以至此？

有网友@翡冷翠的云杉看了《封神2》后分享了一个有意思的细节，一针见血地说出了闻太师“堕落”的根源。

闻太师的十绝阵中的一个符号代表的是“臣”。

也正因这个“臣”字，闻太师成为了“助纣为虐”的刽子手，设下十绝阵无差别屠戮西岐百姓。

后来，在姜子牙，姬发，邓婵玉的努力下才找到了破阵的阵眼。

生死存亡关头，闻太师还是以忠君思想来说服邓婵玉助他。

觉醒的邓婵玉，早已脱下了“愚忠的铠甲”，对闻太师说：“我的刀可以杀敌，但绝不杀平民百姓。”

最后两人同时葬身战场。

但他们死亡的意义却截然不同。

闻太师的最后结局，不是忠君爱国，而是愚忠误国。

邓婵玉最后的结局，不是牺牲，而是加冕。

05

• “天下共主，以救苍生。”

“天下共主，以救苍生。”这句台词的内核贯穿电影始终。

这句话简单来说，就是一个仁字。

西岐大军与殷周对战，就是为了推行仁政，让百姓免受战乱之苦，过上幸福安定的生活。

主角姬发最大的特点就是有一颗仁心。

他视西岐百姓为家人，处处为百姓着想。

就连面对自己的对手时他也不忍下狠手，多次手下留情，展现自己仁的一面。

与邓婵玉在交锋中，有几个细节很打动人。

第一次和邓婵玉坠落悬崖后，他本可以拿石头砸开邓婵玉的手，他举起石头的那一刻却没下去手。

后来，两军交战，他又一次救了落入水中的邓婵玉。

也正是他一次次的仁慈，打动了邓婵玉，在之后的破阵的关键时刻，助他一臂之力。

《孟子》中讲：得道者多助，失道者寡助。

相比纣王的荒淫无道，残暴不仁，姬发的仁爱与善良，是后来四方诸侯响应的关键。

西周战胜殷商，之后推行仁政，更是后世建立周礼与儒家思想的关键。

在《封神2》里，我们不仅看到了精彩的神话故事，更看到了我们中华传统文化的传承之路。

我们也因为这宝贵的精神财富，而越变越好。

06

有人说，影视的出现让我们的人生延长了三倍，因为我们在里面获得了至少两倍不同的人生经验。

在《封神2》里，我们见过生，见过死，也学会了如何选择，如何好好生活。

电影里，我最喜欢的是西岐大军第一次胜利庆祝的那一幕。

大家搬出了酒，在篝火旁边载歌载舞。

西岐农妇拉着姜子牙一同庆祝时，他推诿说：“我正忙着天下大事呢。”

不料，农妇却说：老百姓开心才是天下大事呢。

是啊，活在当下，开心富足，才是天下大事。

愿，大家都能在看完《封神2》走出电影院后，创造自己的神话，愿大家都能活得开心富足。

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