（来源：揭阳日报）

蔡姓主体源自西周姬姓。周武王姬发封其弟叔度于蔡（今河南省驻马店市上蔡一带），建立蔡国。叔度因参与叛乱遭流放，其子姬胡修德向善，复受封于蔡，史称蔡仲，被后世尊为蔡姓得姓始祖。公元前447年，蔡国为楚国所灭，蔡国公族子孙以国为氏，散居中原各地。另有部分蔡姓源自他姓或少数民族改姓。

据统计，全国蔡姓人口约652万（仅大陆区域），居全国姓氏人口第38位。广东为蔡姓人口第一大省，福建、台湾、浙江亦为主要聚居区。粤东潮汕是岭东蔡氏繁衍核心区域之一。当前揭阳蔡姓常住人口17.27万人，约占全市常住人口3.04%，在揭阳姓氏排名中列第12位。

魏晋南北朝，中原蔡氏陆续南迁经赣入闽。两宋之际，福建莆田、仙游蔡氏人文鼎盛，成为闽粤蔡氏重要祖源。揭阳蔡氏大多由此分迁而来，为北宋名臣蔡襄后裔支派。另有部分支系由梅州、闽西辗转迁入。入揭繁衍分三阶段：

第一阶段：宋元时期入揭开基。南宋中期，福建莆田涵头人蔡庚（蔡襄六世孙）隐居惠来鲁阳村，开启惠来蔡氏一脉。南宋末年，蔡若济（北潭公）以进士授朝奉大夫、潮州刺史，因战乱留居潮州。其子蔡仲明（梅山公），元代元统年间（1333~1335）任广东恤刑，返潮后居于揭阳县蓝田都，后迁榕城西关蔡厝池。梅山公四子分衍石牌、佩经、丰溪、渔湖塘口诸乡，为揭阳东部蔡氏大宗。宋末元初，莆田人蔡逸士为避兵祸，自莆田潭头辗转来揭，择北河之滨立村，名潭前（今锡场潭蔡），为潭前蔡氏开基始祖。

第二阶段：明代拓殖分化。明代社会趋于安定，各支派向外拓展。榕西蔡氏先祖自莆田迁入揭阳城西，定居西门蔡厝巷一带，逐步发展为榕城大族。明代中期，蔡绵基之子贵良（程源公）、贵龄（同源公）自古程乡（今梅州蕉岭）迁入揭西河婆尖田尾，开创揭西客家蔡氏支派。潭前、石牌各支房派不断分迁周边，村寨数量持续增加，奠定揭阳蔡氏城乡分布基本格局。

第三阶段：清代繁衍鼎盛。清代揭阳蔡氏人口持续增长，各支派人丁繁盛，村落密布于榕城、揭东、普宁、揭西、惠来各地。一部分族人向外迁徙，迁居海陆丰、粤西地区，一部分渡海赴港澳台及南洋谋生。宗族建设大兴，各支纷纷修建祠堂、纂修族谱，宗族制度趋于完备。

揭阳蔡姓郡望、主要支系（流派）及堂号

郡望：济阳郡（总郡望）

主要流派（支系）及堂号：总堂号——济阳堂（揭阳蔡氏通用）；砲台石牌梅山公蔡氏——世德堂；锡场潭前（潭蔡）逸士公蔡氏——思本堂；榕城西门榕西蔡氏——庸德堂；揭西河婆绵基公蔡氏——文节堂；惠来鲁阳蔡氏——追远堂；普宁溪东守吾公蔡氏——守先堂（祖祠）。

蔡氏祖训

揭阳各支蔡氏同尊北宋名臣蔡襄（忠惠公）所立《五戒》为共通祖训，各支虽无单独撰述的成文祖训，但以堂号、祠联、辈序承载家风：石牌世德堂倡忠惠贻谋、孝友传家；潭前思本堂重在追念本源；榕西庸德堂取平实修德之义；惠来鲁阳蔡氏弘扬祖源、慎终追远；揭西河婆文节堂传承“忠孝廉节”的宗族精神。整体以敬祖孝亲、兄友弟恭、勤俭耕读、睦族和乡为立身之本。

历代揭阳蔡姓先贤廉吏代表人物

蔡仲明：元代元统年间登进士，授刑部员外郎，加奉政大夫衔，奉敕广东恤刑。奉命巡按广东，审理刑狱时平反多起冤案，严禁官吏滥刑勒索，体恤民间疾苦。后因朝野动荡而辞官归潮，居家以诗书训子弟，布衣简食，不营厚产，开启石牌蔡氏耕读家风，后裔分衍揭阳东部多处村寨。

蔡材：明代揭阳桃山都石牌乡人。明成化四年（1468）戊子科举人，授翰林待诏。博览经史，供职翰林院，恪谨自持，不事权贵交游。在京为官清廉淡泊，俸禄多用于购书接济同族贫寒子弟。后辞官归乡，于乡中倡办乡学，教化子弟，周济乡邻孤苦，居家恪守俭约，不置豪产。事迹载乾隆版《揭阳县志》选举卷。

蔡廷魁：清代揭阳桃山都石牌乡人。家道殷实而生活俭朴，乐善好义。雍正四年（1726），潮州府大灾，先旱后涝，两造失收，米价暴涨。蔡廷魁运家中存粮三百石赴府城，贫者赠米，次者平价粜出，救济大量饥民。其事上报朝廷，奉旨颁赐“尚义可风”匾额旌表。平生重宗族，修祖祠、置祭田，抚恤族中孤寡，乡里有急难多倾力相助。事迹载入乾隆《揭阳县志》耆寿篇。

蔡焞：清代海阳县人。康熙年间（1662~1722）武举人，授千总，驻防普宁汛。居官清介，俸禄微薄而操守严正，有属吏私下馈赠钱财，蔡焞严词拒绝：“受朝廷俸禄，岂可以贫自污。”为官不事搜刮，家中四壁萧然，一如寒士。公务之余重视地方治安，约束兵丁不得侵扰百姓。事迹见于蓝鼎元《鹿洲初集》。

记者：张夏阳

编辑：陈冰虹