□宋亦箫
2025年青海扎陵湖北岸发现的尕日塘秦刻石引发学界热议。经释文修正及多学科考证,其真实性已获确认。刻石完整文字为:“皇帝/使五/大夫臣□/將方□/采樂□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”,证实了秦始皇三十七年遣使赴昆仑采药的史实。
针对“秦知河源而汉反不知”的质疑,《山海经》《楚辞》及《史记》均可证战国至西汉初已有昆仑在西部、河源在青海的认知,张骞定昆仑于阗南山并非历史倒退。从时代背景看,秦始皇晚年笃信神仙长生之术,三十六年屡现凶兆后,其占卜得“游徙吉”,遂于三十七年出巡改命,同时遣翳团队赴昆仑求“不死药”,符合其求仙逻辑与政治需求。该团队未见于史载,或因路途艰险、任务未成,或归途逢始皇驾崩、天下大乱而湮没。
尕日塘秦刻石的发现具有重要历史意义:一是将昆仑与河源在青海的观念实证提前至秦代,丰富了昆仑文化的地理内涵;二是证明羌中道早在秦代已被开发利用,为早期中原与西部文化交流提供了关键物证。
建议国家和地方文物部门加强石刻保护与研究,适时开展周边考古调查勘探,寻找秦代地层等更多证据,进一步厘清石刻的历史背景与文化价值,为昆仑文化研究与丝绸之路交通史研究提供坚实支撑。
(作者系华中师范大学历史文化学院教授)
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