（来源：南湖晚报）

转自：南湖晚报

　　N石火明

　　海盐县石泉集镇为何有虎溪、虎墩之称？石泉集镇地方，最早称为虎溪村。相传很早之前，这个地方还是一个只有十来户人家的小村庄，靠着一条虎溪，村庄就叫虎溪村。至于为何小河称为虎溪，有一种传说是，宋朝的时候，一位将军骑着老虎打仗经过这个地方，老虎战死了埋在这里，这条小河就称为虎溪了。还有一种传说是，很久很久以前，有一位孤寡老人外出回村时，他身后跟了一只老虎，过了一段时间后，老人去世了，老虎就守着老人不肯离开，时间长了也饿死了，村民把这只老虎埋在小河边，于是就有了虎溪之名。

　　清乾隆《海盐县续图经》“孝义篇”记载，清朝的时候，有个名叫王槐的人，字南乔。他的祖父名叫王秀，原先一家人住在海盐车桥里，明朝初年时，王秀把整个家从车桥里迁到了海盐县城西南的虎溪村。王槐从小就喜爱学习，他博学好古，学问做得非常透彻，能把一部经典里最深奥、最隐晦的道理，都给阐发清楚，把别人看不懂的地方都讲明白，有“壁经阐幽”之称。当时的学者刘东沙、郑澹泉见到王槐，对他赞叹不已。父母先后去世，王槐以《蓼莪篇》为题，吟咏古风数百韵，他的一片笃挚之情，溢于言表。王槐毅然担起了兄长的责任，抚养、教育幼小的弟弟，直到弟弟成人自立。

　　王槐的品行足以效法，人们称他为虎溪先生。王槐去世后，埋葬在虎溪旁边，这就是人们所称的虎溪墩墓。王槐的孙子王唯然，在虎溪墩墓的南边建了王氏祠堂，以供祭祀。所以后来虎溪又称虎墩了。

　　明天启《海盐县图经》“名胜”记载，慕容庙在县城西南三十里的德政乡虎墩村，祭祀土谷神，名义不详所始。嘉靖年间，乡里人吕昂舍出田地重建。相传有个官宦人家想要用庙址营建墓葬之地，一天夜里，他梦见金甲神执笏击打其头部，不久这个人就死了。因而，人们至今敬畏慕容庙。而《海盐县续图经》“方域篇”记载，康熙戊午年，乡里人徐德方、徐瀚卿捐出地基二亩二分，迁建慕容庙于石泉，也就是虎墩村的左侧。有顾、朱等姓协力起造殿宇，山门未建。后来，徐德方之子徐怀儒劝募兴工，庙貌为之一新。

　　慕容庙迁建至石泉，这样石泉与虎溪、虎墩联系在一起了。再到后来，虎墩地方建造的石桥，就命名为虎墩桥。其实，石泉集镇原来只有一条东西走向的街，临近市河的北边，称为虎溪街。从东桥（东虎墩桥）到西桥（西虎墩桥）两三百米长，全是石板路。现在称之为北街。后来又造了一座南桥，市河的南边才慢慢发展起来，现在称之为虎溪路。但是，东虎墩桥比较狭窄，汽车不能通行。为了方便汽车通行，虎溪路一直往东，又建造了宽阔的石泉东桥，与东虎墩桥南北相望。而南桥往南至东西大道，称为金水路。

　　集镇东头有东桥，原来是石板桥，2008年12月，在原址上建成钢筋混凝土桥，名为东虎墩桥。集镇西头有西桥，原来也是石板桥，现在是钢筋混凝土公路桥，名为西虎墩桥，2024年新建。

　　二十世纪九十年代，石泉集镇西边建有镇办虎溪水泥厂。进入新世纪后转制，并入南方水泥公司。后来，石泉集镇设置一个居委会，名字就是虎溪居委会。