▌马伯庸 著

　　三十号文字砖头不远处，还有一块三十二号砖。这块砖，就是今天要讲的主角之一。

　　这块墓砖呈楔形，长37.5厘米，上宽19.2厘米，下宽15厘米，厚7厘米，不算太大。在它的绳纹面上，居然刻了将近三十个字。有些字迹漫漶难辨，可以释读出来的有二十六个字。

　　“王复，汝使我作此大壁，径冤我，人不知也。但抟汝属，仓天乃死，当搏……”王复——或许是监工的名字——你逼我干这么重的活，快要把我逼死了，别人都不知道。等到苍天死时，我就要奋力一搏，跟你们拼命！（有一个版本的释读，说第一个“我”字应该是“瑛”，“搏”字应该是“亩”，这里姑取解说牌上的意思。）

　　“抟”本指捏弄泥块，“汝属”是“你们”。“抟汝属”就是我要好好收拾你们。作为一个常年抟泥烧砖的工匠，他一定是用日常最熟悉的动作，来表达出最强烈的杀心。

　　这一位工匠受到了何等压迫，如今已无从考证。但他一口气写下这么多字，几乎刻满整个砖面，字里行间，洋溢着一种绝望到极致的愤怒，不宣泄出来，大概真的会疯掉。

　　无论是《岁不得陼》的作者还是这个倒霉蛋，极大可能是依附于曹氏宗族的匠人，社会地位低下，主人一言决生死的家奴，与牲畜无异，可以说是真正字面意义上的社畜。他们日复一日，年复一年地烧砖、作壁，无从休息，没法拒绝，连怨言都不敢轻易说出口。这些疲惫、卑微的人只有面对冰冷的砖头时，才敢稍稍吐露出自己深入骨髓的哀伤。

　　但这块砖和其他砖不一样，它除了哀伤与怨念，还带有一丝决绝的勇气。是，我现在被你们欺负，我忍着，但我内心有一个行动计划：等到苍天死了，你们施加在我身上的一切，我就要报复回去。

　　砖上原文写的是“仓天乃死”，“仓”字即“苍”，比如《韩敕修孔庙后碑》里有“赤书黄字，蜚于仓天”，即是同样的用法。

　　这四个字，大家听了一定很耳熟。席卷天下的黄巾起义的口号，正是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。

　　不过“乃死”和“已死”之间的用词，有一点微妙的差异。“已死”是过去完成时，苍天已经死了，我们可以动手了。而“乃死”跟后面的“当搏”联系，形成一个条件句——等到苍天一死，我就动手反抗……

　　元宝坑一号墓的断代是在建宁三年，距离黄巾起义还有十四年。由是我们可以推知，张角兄弟在起义前十四年，就已经游走民间，深耕基层，把苍天已死的理念传播出去。一个谯郡社会底层的作壁人，都能够接触到他们的教义，并且笃信终有一天，苍天会如大贤良师预言的那样死去。届时卑贱者们将无惧权贵，可以一抒心中愤怒。

　　于是他在又一次受到欺压之后，把人生唯一的希望刻在砖上，希望为这暗无天日的墓室带来一烛光明，为自己争一口气，希望能支撑到苍天已死的那一天。

　　一叶知秋。像他这样的人，是不是还有很多？他还懂得书写，那么不认识字的工匠、农民、猎户、牧者等等，是不是受到的苦难更多？当时不知还有多少人，像这位工匠一样心中揣着“苍天乃死”的梦想，安静而愤怒地等待着爆发的那一天。 （19）