转自：北京日报客户端

“我是一个非常需要生活给我心脏提供灌浆的稻穗，需要以田野调查来观照现实。”土地与时代的燃灯者——傅菲散文集《人间珍贵》研讨会日前在中国人民大学举办，散文家傅菲谈及自己的新作，如此说道。

在这部新作中，傅菲长居深山，寻访偏远小村，与乡人闲坐，调查当地人的生活、习俗、收入结构、人口流向、疾病、自然资源、水文等。书中写了扎根泥土的一群人，他们是茶人，是扎灯笼的人，是离乡的挖基井的人，是种花人，是患有恶疾的人，是有所念所盼的理发师。傅菲写下他们的苦痛与欢愉、茫然与坚定、挣扎与依从、栗烈与温暖、刻薄与仁厚，并从枯乏生活留下的草蛇灰线中，在大时代缝隙之下，找出他们的动人光影。

“跟我以往的作品小集相比较而言，这部《人间珍贵》的地域叙述背景更广阔、视野距离也更深远。我既重点写了江西上饶的乡村，也回访了曾长期生活过的福建浦城县、安徽枞阳县。所以散文集里的这些人物都是分布在各个地方，包括我自己。”傅菲坦言，他试图将人物与其所生活的村子结合起来，既写人物的生活和命运，也写村子的命运与变迁，并且融入口述史、地方文化风景，以此来表达从农耕文明到工业文明这个世界所发生的变化，观照当下生活，既是对普通民众不屈精神的讴歌，也是对时代更是对土地的讴歌。

在中国作协党组成员、书记处书记李一鸣看来，傅菲的散文写作如同一场耐心的地理勘测和慈悲的人心勘探，是大文学观视野下的“田野书写”与“生命叙事”。他的写作摒弃了书斋想象，确立了一种必须抵达生活现场的创作铁律，他的作品是从泥土里长出来的，有着生活的原味。他建构了自己的生命哲学，他的乡野书写始终落脚在人，充满对个体平凡生命的价值与尊严的关怀。他的散文超越了一般的抒情与写景，成为一部由无数卑微个体生命史构成的“乡村文化志”。

山东大学文学院院长、山东省作协主席黄发有认为，《人间珍贵》一方面把田野调查的传统在文学当中得到了很好的继承与发扬；另一方面，他的写作又跟人类学、社会学的田野调查有明显的区别，“他没有把自己从生活、从底层中剥离出来，他笔下的小人物跟他处在共同的生活空间，而且也与他们发生非常深入的感情交流，将心比心地写出了小人物的方方面面。”

江西省作协主席江子认为，傅菲把个体的悲欢、家族的迁徙、村落的兴衰融入古老土地的延绵血脉中，让我们触摸到这块土地倔强的表情、炙热的体温、蓬勃绵长的生命力。傅菲以其独特的“微观史学”笔法让每一个平凡的村人成为时代的主角，他们的劳作、婚丧、信仰、欢愉与坚韧，构成了中国乡村在宏大叙事之外的、充满了烟火气息的真实生活图景。

北京市作协副主席周晓枫很认可傅菲的写作态度。在她看来，傅菲的写并不是插花移植到自己的生活中，而是深入其里，他不管对植物学、动物学，对野兽昆虫、风物风情的了解，都是功底扎实的，从《人间珍贵》这本书里看到的风情和地貌，看到了制茶人、打铁匠，包括民间音乐的传承，都很动人，因为傅菲有扎实的生活根系，所以呈现出来了有扎实的可信度。

中国人民大学文学院教授张晓琴认为，傅菲的《人间珍贵》是一部大时代演进中的地域史。最让人动容的是他笔下的动物与人物，动物大都充满灵性，人物则多带着“善”的信念行走于天地之间，他们将自己的生命寄于这片土地，于是，土地就成了“最大的道场”，由此，傅菲赋予了作品终极关怀的品质。

研讨会上，《人民文学》杂志编审刘汀谈及时下一个很热的词“新大众文艺”。他指出，新大众文艺当中包括外卖员、月嫂等等，大家都通过写作来呈现生活。“我们有一种趋向，仿佛是作者的多元化、作者的职业化、底层化成了新大众文艺主要的方向，但我觉得恰恰是新大众文艺关键要写新大众而不是新大众写，傅菲这样的写作者就是在书写新大众。”刘汀说道。

此次研讨会由中国人民大学文学院、江西省作家协会主办，湖南文艺出版社、芙蓉杂志社承办。

来源：北京日报客户端