说个故事
▌田野
“妈妈!这又是哥哥的衣服!我不穿!”清晨的宁静被二宝的喊声打破。我手忙脚乱地关掉正在煎鸡蛋的煤气灶,三步并作两步跑到儿童房。推开门,只见小家伙像只炸毛的狮子,噘着嘴叉着腰,双脚呈圆规形站在床上,清澈的眸子里仿佛要喷出火花来。
“这件多好看啊,还有你最喜欢的恐龙呢!”我抖了抖手里的T恤,试图用那只张牙舞爪的霸王龙吸引他的注意。
“可是这里写着哥哥的名字!”他指着领口的姓名贴,“我不要穿二手衣服!”他突然跺起脚来,小脸也憋得通红。
自从二宝上小学后,对“二手衣服”的争论就成了我们家的日常。本来,两岁的年龄差,又都是男孩子,我认为“衣钵相传”很正常,哥哥的校服、运动服、甚至袜子,我都分门别类收得好好的。幼儿园时的二宝还懵懂无知,现在却像个小侦探,每件衣服都要翻来覆去检查三遍,一旦发现衣服上有哥哥的名字,立刻像摸到地雷一样甩开。
“衣服好好的,为什么不能穿?”我试图讲道理。他立刻反击:“那妈妈怎么不穿大姨的裤子?”我被噎得哑口无言,只能暗自感慨:现在的孩子,怎么这么难忽悠?
记得我们小时候,谁不是穿着哥哥姐姐甚至表哥表姐的旧衣服长大的?外婆常说,他们那个年代,一件衣服要穿三四个孩子,最后还能改作尿布。可如今的孩子,小小年纪就开始讲究“私人订制”了。
跟闺蜜小聚时,我把这事当笑话讲,没想到她眼睛一亮:“这是好事啊!说明你家小宝开始建立自我认知了。”见我一脸茫然,她解释道:“就是孩子意识到自己是独立的个体,不是任何人的复制品。”
回家后我查了资料,恍然大悟,二宝不是在嫌弃旧衣服,而是在宣告:我是我,不是哥哥的2.0版本!这个认知让我既欣慰又头疼——欣慰于孩子的成长,头疼于那些还比较新的衣服该怎么办。
那天,我又拿出一套运动服,二宝熟练地检查完领口,却在后背发现了哥哥的名字:“我说了不要……”“这不是哥哥的衣服”,我灵机一动,“这是‘传家宝’!哥哥穿完传给你,以后妈妈如果又生个男宝宝的话,还能继续传呢!”我自己都被这鬼扯的创意逗笑了,毕竟有了二宝后我就发誓封肚了。他歪着头想了想:“那为什么哥哥不传玩具只传旧衣服给我?”
我蹲下身与他平视:“宝贝,玩具和衣服不一样哦。你看,玩具玩久了会坏,但衣服洗干净就能继续穿。而且……”我故意压低声音:“哥哥那些玩具,不是都被你偷偷拆坏了吗?”小家伙立刻红了脸。
“要不,我们给这件衣服‘升级’一下!”我递给他水彩笔,“你画个奥特曼,它就是独一无二的‘奥特曼战衣’了!”“自己画的太假了!”他气鼓鼓地窝进沙发。这时孩子爸把我拉到一边:“重点不是新旧,是归属感。”我茅塞顿开。
第二天,我把那套衣服再次拿到二宝面前,他正要抗议,我抢先道:“看后背!”“陈灿熙!”他瞪大眼睛好像并不相信,索性跳下床对着镜子反复比画。“真的是我的名字!”“喜欢吗?”我憋着笑问。“太喜欢了!这是我的衣服!是我的了!”他迫不及待地往身上套。
瞧瞧,姜还是老的辣吧?看着小家伙欢天喜地的样子,我终于明白:孩子要的不是新衣服,而是一份“专属”的认同。 视觉中国 供图
讲点心理
▌陈晓文
家长说得很对,孩子难被“忽悠”了,其实也说明孩子成长了,形成了更加稳定的性格特征与独立身份认同。
一般这种变化发生在小学阶段(6至12岁),儿童的自我概念逐步深化,对“自我”有了更清晰的认知,对于物品的归属也有了意识,会判断“这是我的”,“这不是我的”。在这个阶段,儿童需要清晰的社会与家庭边界,同时需要在家庭中获得被看见、被认可的归属感。如果家长们忽视了这点,那么孩子就容易有情绪化的抵触、攻击性或退缩行为。
在本例中,我们看到了父母的需求与担忧。之前视作理所当然的“衣钵相传”受到了二宝的反抗,让母亲在观念上逐渐意识到,仅凭物品传递难以满足二宝的独立性需求。同时也能看到孩子的挣扎:二宝对衣领上有“哥哥的名字”十分不满,表现出在身份认同与边界上的自我意识。他以情绪化的反应表达“我是谁”的探索,以及对被视为“复制品”的抗拒。幸运的是,本例中智慧的父母很快做了调整,没有觉得孩子“矫情”是不对的,初期以说理劝导为主,逐渐转向情感性叙事与共同建构。家长意识到,孩子不是虚荣心作祟,“旧衣服我不愿意穿“,而是自我意识增强,“别人的衣服我不愿意穿”。于是家长通过为衣物赋予“专属归属感”,实现了从物品本身向“身份证据”的转变,实现了省钱加哄娃的“一箭双雕”。
此案例提供了一个可操作的家庭沟通模板:如果孩子抗拒家长的想法,比起强制命令,觉得衣服值得保存,让他受到”规训”,接受成人的观念,更重要的是挖掘孩子抗拒之下体现的“内在需求”,把叙事和说服的重点放在“你属于这个家庭”“我们很重视你”上,孩子心理会更健康,家庭也会更和谐。简而言之,讲清楚“谁的身份在这件事里被确认”比衣物本身更重要。
陈晓文
北京清华长庚医院精神心理科医生,北京晚报心理专家团队成员。