李永洪 刘飞飞

从革命年代的文物遗址，到代代相传的精神品格，红色文化承载着厚重的历史记忆，蕴含着强大的精神力量，能够为我们在前进道路上应对各种风险挑战、不断夺取新的胜利，提供源源不断的精神动力。对红色文化时代价值的深入挖掘与传承路径的积极探索，是展示其独特魅力、激发其时代活力的重要举措。

红色文化的时代价值

红色文化的时代价值，首先体现在对我们精神世界的滋养上。面对生活中的挫折与迷茫，那些蕴藏在红色故事中的精神品质，能给予我们深刻的启迪：长征路上红军战士爬雪山、过草地的坚韧意志，赋予当代人直面困境的勇气；建设时期创业者自力更生、艰苦奋斗的精神，激励我们在前进道路上脚踏实地、持续前行；改革开放初期开拓者“敢闯敢试”的胆识与魄力，为我们开拓创新、砥砺奋进注入信心与力量。这种精神滋养并非生硬灌输，而是如春雨润物般无声浸润，帮助我们在快节奏的现代生活中锚定内心坐标，补足精神之“钙”。

在人际交往与社区建设中，红色文化发挥着凝聚情感、增进认同的重要作用。社区组织“红色故事会”，邀请老党员讲述亲身经历的红色往事，既传递了宝贵的精神财富，也拉近了邻里之间的情感距离，增强了社区发展的向心力。志愿者团队在参与社区治理的过程中，营造“人人愿参与、事事有人管”的和谐社群氛围，让不同年龄、不同职业的居民能够找到共同的价值追求，为社区注入和谐向善的活力，让互助友爱的优良传统在当代社会得以延续和发扬。

红色文化也为丰富文化生活和促进地方发展提供了有效助力。如今，越来越多的年轻人主动走进革命纪念馆，参观历史文物、聆听先辈事迹，感受岁月的厚重与革命的艰辛。对地方而言，将红色资源与本土特色有机结合，既能打造独特的文化品牌，又能够有效带动文旅融合与经济发展。例如，江西寻乌县通过开展红色志愿服务项目，组织志愿者为游客讲述当地革命故事、带领体验农耕生活，使红色文化成为推动乡村振兴的有力支撑；陕西延川县依托知青旧址，打造“知青文化体验园”，实现了人文效益与经济效益的良性互动。

红色文化的传承路径

优化阵地建设。革命旧址、纪念馆等物理空间，不应仅仅是静态的“参观地”，更应成为互动性强的“体验场”。可运用VR、AR等数字化技术还原革命战争场景、再现革命人物形象，让观众获得沉浸式体验；可设计“重走长征路”迷你路线，开发“战地炊事员”“红军电报员”等角色扮演体验项目，让参与者在身临其境中深刻体会革命战士的坚韧；可组织学生前往中国科学院与“两弹一星”纪念馆开展主题活动，重温老一辈科学家投身国防建设的感人事迹，弘扬爱国主义精神。同时，新时代文明实践中心、社区文化站、乡村文化礼堂等基层阵地，应将红色文化活动纳入常态化工作安排，定期开展红色电影放映、老党员故事会、红色主题手工制作等活动，让红色文化在社区、乡村真正“落地生根”。

创新传播内容。要跳出传统叙事的框架，创作更多接地气、轻量化、易于传播的红色文化作品。一方面，应整合文字、图片、音频、视频等多种媒介形式，打造多模态、立体化的红色文化传播产品，以满足不同受众的接受习惯。例如，在抖音、B站等年轻群体聚集的平台，推出“红色文物开箱”“穿越对话革命先辈”“科学精神学习”系列短视频，搭配生动有趣的字幕和剪辑，让历史与现实产生共鸣。另一方面，鼓励基层干部和志愿者结合本地真实的红色故事，录制方言版宣讲微视频，上传至微信视频号、村社群等平台，让老年人听得懂、年轻人愿意看，实现红色文化随时随地可听可看、入脑入心。

深化群众参与。要让群众从被动的“旁观者”转变为主动的“参与者”和“传承者”。可发起“家门口的红色记忆”征集活动，组织居民走访本地老战士、老党员，收集旧照片、军功章、手写回忆录等珍贵资料，整理形成具有地方特色的红色素材库。积极培育红色文化宣讲带头人，通过专业培训与指导，带动群众创作快板、“三句半”、情景剧等富有乡土气息的红色文艺作品，在社区晚会、乡村活动中进行展演。可推广亲子红色研学日活动，由家长带领孩子参观本地红色景点、共同制作红色主题手工，在亲子互动中传承红色基因。学校可组织学生参观革命遗址、纪念馆、博物馆、烈士陵园等，观看红色影视作品，研学红色书籍、文献，深入了解红色革命历史。

强化资源保护。革命文物是红色文化不可或缺的重要载体，必须对辖区内的革命旧居、标语、手稿、武器等文物开展全面排查，建立“一物一档”的精细化保护台账，并及时联系专业团队对破损文物进行修复，避免因自然老化或人为因素造成不可逆的损坏。同时，应积极运用影像扫描、三维建模等数字化手段，搭建红色文物线上数据库，支持公众在线查询、虚拟浏览，实现文物的永久保存和高效利用。此外，要着力推动红色资源与地方自然生态、民俗文化深度融合，打造独具特色的文化品牌。例如，将红色故事融入传统戏曲进行创新改编，让红色唱腔响彻城乡舞台；将红色精神与非遗技艺相结合，开发红军草鞋编织、革命主题剪纸等文创产品，让红色文化在多元表达中焕发新的生机，最终形成“保护—利用—传承”的良性循环。

作者单位分别为赣南师范大学马克思主义学院、湖北城市建设职业技术学院

【基金项目】本文系江西省社会科学基金高校思想政治理论课研究专项（编号：SZ212019）。