白露至

正是登高望秋的好时节

古人不满足于攀登真山

转身回书斋

把一整座山“搬”上了案头

今天一起认识

阮元铭玲珑山馆端砚山

一方砚台

竟藏了一整座山水

砚形如小山

山前林木森茂

泉水潺潺注入左侧湖中

湖面即为砚堂

湖边泊一小舟

舟旁一人坐于亭中读书

山后层峦叠嶂

湖光山色尽收眼底

整个造型犹如一座山石盆景

这便是“砚山”

眼前这方砚山

山、水、树、舟、人、亭

一应俱全

俨然一幅立体的山水画

不必远行，一方砚台

便是一个可以卧游的秋天

“砚山”之名始于宋代书法家米芾

米芾爱石成痴

他曾藏一方灵璧石砚山

并为此写下著名的《研山铭》：

五色水，浮昆仑。潭在顶，出黑云……

后来砚山被他人换走

米芾念念不忘

此后“砚山”也成了文人心中的执念

不求真山真水

但求方寸之间自有天地

端溪之石

天成的画，匠心的诗

这方砚山为端砚

端砚石产自广东肇庆端溪

石质温润细腻

发墨而不损毫

素有“天下第一砚”之称

△清 顾二娘款双燕衔花端砚 点击了解更多

端砚的名贵

不仅在于好用

更在于石材中常常自带天然花纹

石眼、鱼脑冻、蕉叶白……

不靠雕琢，天生成画

而这块砚山

便是端石中的极品

此砚材质如凝脂

侧山坡更有一片天然黄色石皮

意蕴天成

此砚先后经清代藏书家马曰璐

大学者阮元等人收藏

马曰璐铭曰：

山极其高，田极（其）腴，磨崖铭翰墨之勋，米家研山定弗如。

直言此砚不输米芾的传奇砚山

阮元则题诗：

端溪之石琢为山，阡阡良田在其间。

笔耕墨耨期世守，析薪负荷勿偷闲。

阮元坐对砚山

看到“笔耕墨耨”的田亩

寄予后人要守护好这份笔墨家业

勤勉持家、不辞劳苦

一方砚山

既是山水，也是田畴

既是雅玩，也是家训

白露登高

古人的仪式感有多足

白露是秋季的第三个节气

此时天高云淡、气爽风凉

正是登高望远的好时候

除了登高

古人在白露的讲究可不少

·收清露

最雅致的是“收清露”

清晨收集草木上的露水

用来煮茶或擦眼

李时珍在《本草纲目》中记载：

秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。

·吃龙眼

白露前后恰逢龙眼成熟

此时的果实个大核小、肉质甘甜

我国南方，尤其是福建福州

素有“白露必吃龙眼”的习俗

认为这一天吃龙眼最能滋养气血

·斗蟋蟀

白露至寒露，正是斗蟋蟀的时节

民间谓之“勇战三秋”

△清 蟋蟀罐 点击了解更多

这一习俗始于唐代

传承已逾千年

白露时节农事渐闲

乡人笼中蓄蟋蟀

称善斗者为“将军”

提笼相望、结队成群

秋日田野间别有一番热闹

白露已至

若不能远行，不妨学学古人

对一方砚山，独坐一晌

案头有山，心中有秋

不必登高，已然望远

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