（来源：新安晚报）

转自：新安晚报

　　临武君是楚国封君，大名已经失传，杨宽《战国史》所附《战国封君表》认为临武君是“楚考烈王时封君”。

　　史书记载了临武君的两个不同身份，第一个身份是军事家。《荀子·议兵》说，临武君和荀子在赵孝文王面前议论兵事，两人的观点不相一致。在军事战略思想方面，临武君强调“上得天时、下得地利，观敌之变动，后之发，先之至”的实战原则，荀子主张仁义之兵理论，认为“攻战之本在乎壹民”“兵要在乎善附民”；在将领素质要求方面，临武君重视将领的战场应变能力，荀子则提出将领必须具备“六术”（军事管理方面的六种核心策略）、“五权”（根据实际情况灵活应变的五种策略）和“三至”（面临生命危险也不可违背的三条战争原则）；在军队管理方面，临武君推崇严刑峻法，荀子主张礼法并治，强调“赏重而信，罚严而必”。《资治通鉴》将此事系于公元前255年。

　　第二个身份是通过“惊弓之鸟”的故事说他是位败军之说

　　将。《战国策·楚策四》说，天下合纵，赵国使者魏加前往楚国，与春申君商议军事合作的细节。魏加问春申君，“联合抗秦的楚国主将人选考虑好了吗？”春申君说：“我准备让临武君出任主将。”

　　魏加稍稍沉吟，“我自幼爱好射箭，可以给你讲一个射箭的故事吗？”得到同意后，魏加开始讲述。

　　有一天，魏国大臣更羸陪着魏王站在高台之下，抬头看见飞鸟，更羸对魏王说：“我只要虚拨一下弓弦，就可以把鸟射死在你面前。”过了一会儿，有一只大雁从东方飞来，更羸虚射一箭，就把这只大雁射落地上。魏王问：“怎么会出现这种结果呢？”更羸说：“因为这是一只病雁。这只雁飞得很缓慢，叫的声音又悲切。飞得缓慢是因为它旧伤疼痛；叫得悲切是因为它离开了雁群。旧伤还没有愈合，恐惧心理还没有消除，听见弓弦的声音就吓得拼命高飞，致使它的旧伤口迸裂而掉落下来。”

　　魏加讲完这个故事后对春申君说：“临武君曾经被秦国击败，让他担任抗击秦军的主将恐怕不合适吧。”这个故事后来浓缩为“惊弓之鸟”。由楚国牵头发起关东诸侯合纵攻秦的事情发生在公元前241年，楚考烈王被推举为纵约长，安排“春申君用事”，因此临武君战败于秦的只能是在此之前的一段往事。

　　杨宽《战国史》又说，“临武君当即楚名将景阳”，这在《淮南子·汜论训》中得到印证，“景阳淫酒，被发而御于妇人，威服诸修”，虽然沉溺于饮酒，还披散着头发与妇人嬉戏，但却能以威严使诸侯信服。楚顷襄王时，齐、韩、魏共攻燕，燕求救于楚，景阳奉命救燕，而救燕必须穿过魏国。在实战中，景阳不去救燕，而是直接攻击魏国，夺取了雍丘（今河南省杞县）并将之赠送宋国，为后续撤军提前做好安全保障。果然三国被迫从燕国撤兵后，魏军与齐军联合，截断楚军退路，景阳略施小计，使两国将领互相猜忌，齐将引兵归去，魏将孤立无援，只得连夜逃遁，楚军顺利回师。

　　这样看，楚国名将景阳与“惊弓之鸟”的形象大相径庭。