最近，日本裔媒体人、与“台独”势力常年勾结的矢板明夫，在参加一场由亲绿团伙组织的活动时，被一名男子挥拳击中面部，当场嘴角溅血。

这通打，让臭名在外的矢板明夫更出名了。更多人也由此了解了矢板明夫的人生经历。那么，一个吃中国饭长大的日本遗孤后代，怎么成了反华急先锋？

（一）

矢板明夫，原名荆涛。其祖父是侵华日军，父亲是二战遗孤，曾被一户中国荆姓人家收养。他本人自幼在天津生活、学习，直到16岁举家迁往日本。

可以说，如果不是中国人本性善良，可怜稚子无辜，尽心抚养，还有没有矢板明夫这个人都难说。

可就是这么个喝着中国大陆奶水长大的人，却铆足了劲抹黑中国，编造了大量虚假叙事，他妄称“南京大屠杀没有证据”，称台湾人记不住日本殖民时期的总督是“历史教育的缺憾”。更在2024年“入籍台湾”，成立所谓“印太战略智库”，彻底与“台独”合流。

（二）

有人气愤发问：同样是日本遗孤，做人的差距咋就这么大呢？

二战战败后，随着日军仓皇撤退，数千日本孤儿被遗弃在华。尽管深受侵略之苦，有着血海深仇，但善良的中国人没有把仇恨转向日本平民，而是以博大胸怀，在自己生活都异常艰难的情况下，毅然收养了这些孩子。

据不少遗孤回忆，他们中，有的是从死人堆里被养父母抱进怀里的，有的是从混乱的街头被养父母接回家中的，而后在中国成长、学习、生活。直到中日邦交正常化，中国人民和中国政府又积极联络，帮助他们回到了日本。

这样的再生之恩何止千钧之重，因此，多数日本遗孤对中国抱有深厚感情。他们深知战争的罪恶与残酷，也明白历史的是非曲直。有遗孤真诚表达，“我们要用自己的努力，反对战争，珍爱和平，尽我们自己的能力，回报中国的养育之情。”有遗孤表示：“作为那场战争的幸存者和见证者，我们有责任和义务把那段历史告诉年轻人。”

有一部舞台剧叫《孤儿的眼泪》，讲述的正是日本战败后，被抛弃的日本遗孤为中国老百姓收养的故事。其编剧坦言剧中的部分情节，就是自己的亲身经历，而他写这出戏的目的，就是声讨日本政府的战争罪责。

1999年8月，1450名日本二战遗孤自发捐款建立的“感谢中国养父母碑”在沈阳落成。碑文这样写道：“为中国养父母的伟大精神与崇高事迹传颂万世，为告诫后人不再重蹈历史覆辙，特立此碑。”

（三）

有人当人，也有人当鬼。

矢板明夫，以及其与“台独”的勾连，就是忘恩负义之徒与数典忘祖之辈蛇鼠一窝的典型例子。

矢板明夫在中国长大，在中国接受了完整的教育，岂能不了解那段残酷的历史？但他的选择是，拿着“中国通”的标签获取资源，利用自己的身份、人脉和语言优势，干起反华勾当，将之当成牟利捷径。

再看民进党。自上世纪80年代成立以来，民进党一直在谋“独”，且把日本殖民台湾作为“台独”的所谓核心资源。为了媚日，这些人渣无视自尊、拼命跪舔，他们将日本对台湾地区剥削、压制与掠夺的殖民统治，洗白为“台湾现代化的启蒙”。今年5月，赖清德在台南参加活动时公然跪拜日本殖民者八田与一，称要对日本“饮水思源”。九年前，八田与一铜像遭人斩首，他还大发雷霆要求“严惩”。

由于恋殖忘祖，这些人想方设法沾染“日本血统”，争当所谓“皇民”。当年李登辉毫不知耻分享自己的日本名字，大谈特谈自己的日本渊源。去年，民进党秘书长徐国勇大放厥词，谈到当年的历史时妄称“‘台湾主权未定’，那时候台湾人还是日本人。”

有观察者此前批判，“台独”的主力军可能是日本人。这句话或许过于绝对，但从这些人的心态与做派上，的确一直跪着。

（四）

中国人以德报怨，“白眼狼”恋殖无耻。矢板明夫这样两面三刀、丧尽良知之辈，注定为人唾弃。正如有人形容的——在台湾，他是别有用心的“假日本人”；在日本，他是可被利用的边缘“工具人”。

矢板明夫被打后，民进党大肆炒作，一唱一和，令人作呕。狼狈为奸的戏再好，也改变不了“台独”势力正陷入死地、危地、绝地，至于“白眼狼”们最终会是什么下场，不言自明。

撰文：田闻之

图源：网络、视觉中国