北宋名臣赵抃，衢州西安（今浙江省衢州市）人，为官40余载。宋神宗赞其“纯明不杂，金玉自昭，至行足以美俗，雅材足以经世”，与他同期的“三朝”宰相韩琦誉其“真世人标表”。

　　赵抃一生四度入蜀为政，最后一次是熙宁五年（1072年），当时他已65岁高龄，此时恰逢蜀地戍边军士因不满俸禄，接连谋反，朝廷急需一位德高望重的大臣前往坐镇平息，赵抃是不二人选，遂以资政殿大学士身份再知成都府，很快蜀地社会秩序得到恢复。赵抃与文翁、诸葛亮、张咏并列为四川古代史上的四大治蜀名臣。他的一生，以清廉立身、以刚正立世、以实干立业，始终锚定惠民利民初心，勇担革除弊政使命，秉持求真务实、实事求是准则，坚守长远治理理念，为树立和践行正确政绩观提供了宝贵历史滋养。

以清正操守筑牢政绩之基

　　清正廉洁是正确政绩观的底线根基，更是赵抃一生最为鲜明的政治标识。世人誉赵抃“铁面御史”，不仅在于其执纪刚正、不避权贵，更在于其自身至清至廉、无私无我。当年赵抃入蜀，路过新繁境内的湔江，誓曰：“吾志如此江清白，虽万类混淆其中，不少浊也。”这也是今天青（清）白江的得名之源。赵抃只带一琴一鹤赴任西蜀的事传遍天下，苏轼也对这位前辈赞不绝口，写诗赞颂：“清献先生无一钱，故应琴鹤是传家。”

　　赵抃终身坚守清廉自律，为官40余年不蓄私财、不徇私情、不谋私利，生活俭朴、洁身自好，以极致自律筑牢从政底线，这也是其敢于整治官场奢靡、破除扰民弊政的底气所在。他任益州路转运使时，目睹当地官场积弊：梓州、益州等路州、军衙署，每逢年节之时，不顾民生疾苦、路途遥远，相互馈赠节酒，频繁征调驿站兵卒、摊派民夫转运物资，劳民伤财、惊扰乡里，百姓怨声载道。面对根深蒂固的官场陋习，赵抃不畏权贵阻力，即刻上奏《乞止绝川路州军送遗节酒状》，汇报实情，希望为民减负。同时，他以身作则、率先垂范，带头厉行节俭、杜绝奢靡应酬，以自身清廉作风带动全域吏治革新。

　　在赵抃的强力整治与示范引领下，蜀地奢靡风气彻底扭转，官场风气焕然一新，百姓负担大幅减轻。这一实践深刻说明，清正廉洁是政绩的根本基石，所有经得起检验的实绩，必然源于干净纯粹的从政初心。

以科学方法提升政绩之质

　　实事求是、因事制宜是正确政绩观的内涵之一，也是赵抃高效治理、赢得民心的关键智慧。

　　景祐元年（1034年），初入仕途的赵抃任职武安军节度推官，当地发生民众伪造官印案件，一众官吏固守刻板律法，一致主张判处死刑。赵抃细致核查案情、厘清时间脉络，发现伪造行为发生在大赦之前，使用行为发生在大赦之后，依法可免死罪。他据实上报、公正研判，最终保全当事人性命。

　　嘉祐六年（1061年），赵抃调任难治之地虔州（今江西省赣州市），当地地处偏远、民风健讼，官府推诿扯皮、行政低效、积案成堆。赵抃大胆革新治理模式，召集各县县令，明确履职边界、下放基层权限，鼓励基层官员大胆担当、主动作为，并确立“事办而民悦”的核心考核标尺。这一务实举措极大激活了基层治理活力，改善了推诿懈怠的吏治风气。

　　任成都知府时，赵抃遇当地百姓借祭祀聚众滋事，但并未如以往依规主张严惩首恶、发配胁从，而是实地核查后发现百姓并无作乱之心，仅为盲从聚众、无心犯错，遂摒弃僵化执法，坚持宽严相济，仅严惩带头滋事者，赦免全部胁从人员，实现了“以宽治蜀，蜀人安之”。

　　赵抃的“宽治”绝非纵容懈怠、放弃原则，而是立足实际、灵活施策的科学治理。他不固守过往经验、不僵化执行条文，动态优化治理举措，既坚守法治底线、维护社会稳定，又体恤民情、彰显治理温度。这体现的是，优质政绩从不拘泥教条、固守成规，而是立足客观实际、精准施策，兼顾法理与人情、平衡严管与厚爱，实现治理效能最优化。

以长远思维夯实政绩之效

　　为官一任，为政一方，既要大胆开展工作、锐意进取，也要保持工作的稳定性和连续性；既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事。赵抃为政实践充分体现了这一点。

　　熙宁八年（1075年），吴越地区遭遇罕见旱灾，蝗灾、瘟疫也接连暴发。身为越州知州的赵抃，摒弃被动救灾、短期安抚的粗放模式，以系统思维、多措并举纾困解难。面对严重饥荒，他开官仓放粮兜底民生，劝导乡绅富户捐粮赈灾，同时率先捐出自家财物，以身作则带动全民自救；创新推行以工代赈模式，组织饥民修缮城池、完善基建，让灾民以劳作换粮，既解决温饱难题，又夯实城市建设根基。针对瘟疫蔓延，他推行分区管控、分时物资发放、严控人口流动，设立专属隔离场所，安排专人照料病患，最大限度守护百姓生命健康。

　　主政蜀州江原时，赵抃兴建杜工部祠，传承杜甫济世情怀，涤荡民间奢靡浮躁风气。同时，他遍访名士、征集史料，主持编撰地方志《成都古今集记》，系统梳理蜀地地理民俗、治理经验与人文历史，留存珍贵文献，赓续千年蜀地文脉。赵抃再次到成都担任知州后，不仅整修了郫县犀浦镇文宣王庙，又为府学的诸生写下劝学诗：“平居乡党终传道，得位朝廷必致君。为语诸生期远到，天衢亨处有青云。”

　　赵抃的救灾举措因为利在长远，被曾巩叹为“其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后”；其兴文重教、涵养文脉，则体现了政绩不仅在显性的治理成效，更在润物无声的民风涵养、文脉传承、培根育基上，彰显了治理的深度与温度。赵抃重潜功、谋长远、固根本的实践，印证了为政既要惠及当下民生，更要深耕长远、滋养人心、筑牢根基，为地方永续发展提供精神支撑。

　　（作者系西华大学文学与新闻传播学院教授、四川省人民政府文史研究馆特约研究员）