文化遗产守护人|他们用镜头与数字抢救山西壁画
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2026-06-13 07:55:32
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说起地面上的古代壁画遗存,不能不说到山西,山西坐拥五万余平方米古代壁画,存量居全国首位,是名副其实的“地上壁画博物馆”,且不少文物散落于偏远山野。在三晋大地的文脉守护中,形成了两股相辅相成的力量:一是民间守护者以脚步与镜头抢救濒危乡野壁画,填补小众文物的记录空白;二是官方依托前沿数字技术,为重点壁画遗存建立永久科学档案。

工作中的杨平 受访者供图

在众多民间文保从业者中,长期深耕山西壁画记录的杨平,是颇具代表性的乡土文脉守护者。15年来走访了千余处古村落进行拍摄,花费近千万元。带领团队拍摄留存20多万张高清影像,系统记录山西寺观壁画,积累了极为珍贵的民间文物影像资料库。杨平笑着说,下个月还有拍摄计划正在筹划,现在最着急的就是“找钱”。

当问及如此坚持做一件事的动力是什么,杨平对《澎湃新闻|艺术评论》说,“因为对养育自己的那一方土地的热爱。”

觉山寺舍利塔壁画  图片出自《地上看山西:中国古代寺观传世壁画》

杨平为山西晋城沁水人,曾为杂志编辑、出版人。在拍摄了山西大量的国保、省保级文物壁画后,杨平的拍摄重心开始渐渐锁定散落在乡村古祠、山野小庙、无人值守的基层文保点位。这些壁画多为明清民间匠人手笔,承载着古代乡村民俗信仰、市井生活与乡土审美,拥有独特的史料与艺术价值。但因地处偏远、管护缺失,长期遭受风雨侵蚀、墙体老化、烟熏积尘等损害,加之村落空心化、自然天灾影响,大量小众壁画濒危消逝,且长期缺乏系统影像记录,随时可能彻底湮灭。

如今,她领导两支拍摄团队进行记录,每支精简为三四人。团队成员兼司机、器材搬运等数职,拍摄全程耗费巨大体力。许多古村古寺道路崎岖难行,一行人只能负重扛运设备徒步进入,为拍摄经常需现场搭设脚手架;不少庙宇年久失修、杂物堆积,拍摄前要先行清理,隐蔽难取景的角落更要费尽心思调整拍摄方案。在杨平看来,实地拍摄尚且辛苦,高清壁画大图的后期拼接工作反而更加烧钱,海量高清素材时常让电脑不堪负荷、难以运行。

山西忻州代县赵武灵王庙虽然外墙破败,墙壁上依然可以看到保存相对完好的壁画。受访者供图

让她倍感欣慰的是,她的举动以及出版的壁画图册,唤醒了不少文保单位以及当地人对古寺壁画的保护意识。山西忻州代县赵武灵王庙便是一例,当地村民自发牵头修缮古建,整项工程需数百万元,这对村民来说不是一笔小数目。

白台寺大殿中的壁画被留存在画册之中。

令她心痛惋惜的是,大量散落在村落乡间的壁画正在不断损毁消亡。她向澎湃新闻记者出示了白台寺大殿的新旧对比影像:初次拍摄时,殿内虽堆满秸秆杂物,壁画尚且完整留存;待到回访之时,殿中壁画已荡然无存,整座庙宇只剩满目颓败。朔州南曹村里发现的一幅壁画,颇具世俗趣味,如今也已经消失,只留存于影像之中。

朔州南曹村壁画(已经消失) 受访者供图拍摄采集的壁画影像资料 受访者供图被拍摄保留下来的壁画影像(局部细节)

2023年,杨平出版《高堂粉墙烛下见——中国山西乡村古壁画探幽》一书,收录21处此前极少被外界关注的清代晚期村庙壁画,多数为首次公开的民间壁画遗存。杨平给这21处壁画写了21个小故事,大多是她与村民的聊天。面对公开点位可能带来的风险,杨平在接受采访时道出初心与无奈:“也是纠结了很久。隐藏得再好,也可能被文物贩子找到;即便找不到,那些已半坍塌的村庙也会在沉默中逐渐湮灭。与其如此,不如公开现状,唤起社会关注与村民保护意识。”

开化寺壁画

2025年,由杨平主编的《地上看山西:中国古代寺观传世壁画》,收录了几百幅高清照片,来自34座山西古代寺观中的传世壁画。书中提到,编辑团队在最终的印刷调色环节经历了无数次测试。在接受《人民日报》采访时,制作团队坦言,没有一本书能完全还原古代壁画的色彩。最终调色融入了编辑与作者团队对壁画的一定历史想象,但遵循基本方法论:以现有照片为基础,将色彩调得更饱和。最大难点在于,每座寺观的壁画风格独特,调色方法无法统一。尽管无法完全还原历史原貌,但现代印刷技术可以模拟壁画的部分工艺。

官方系统化的数字化保护工程

民间力量补齐了零散、小众、濒危乡野壁画的记录短板,而官方系统化的数字化保护工程,则为山西重点壁画遗存筑牢了长效守护屏障。近年来,山西省文物局统筹实施古建筑彩塑壁画抢救性数字化保护工程,出台《古建筑数字化采集规范 壁画》省级标准,构建“高精度采集—病害建档—虚拟修复—活化共享”的全链条数字保护体系,用科技手段守护传世壁画瑰宝。而像“山西文物数字博物馆‌”这样的小程序,则方便各地游客直观了解山西。

“山西文物数字博物馆‌”小程序

永乐宫是山西数字化保护的标杆之一。除了2016年完成的基础采集外,2023年底启动了更具突破性的AI修复项目,对壁画缺失和褪色部分进行数字补全与色彩还原。截至2024年10月,已完成《朝元图》东壁壁画的AI修复。

修复前修复后 图片来源:山西晚报

太原歇马殿明清壁画的数字化保护工程的团队以“90后”“00后”为主。近年来,山西文博集团的数字化采集团队,背着高精度相机,扛着激光扫描仪,穿梭在古寺殿宇间。在昏暗的殿堂里搭起脚手架,对壁画进行高精度数字化采集。

据山西日报介绍,整个团队无畏偏远遍访古建,年出勤率均超过300天。单张照片拍摄精度超1亿像素,色彩还原度达98%以上,一面22平方米的壁画,需耗时一天拍摄800余张照片。通过三维激光扫描,以毫米级精度记录壁画裂缝、起翘、斑驳等全部病害细节,构建完整三维数字模型与病害档案,为后续科学修复提供精准数据支撑。

工作人员在现场修复壁画。 图片来源:山西晚报

盂县府君庙元代壁画的保护,采用了“传统修复技艺与现代科技手段相结合”的技术路线。作为全国重点文保单位,府君庙留存的13幅元代壁画是研究元代民间绘画的珍贵实物。2025年8月,该壁画保护修复项目启动,施工工期为12个月。据《山西晚报》报道,此次修复的13幅壁画原为揭取保存状态,存在颜料层起甲、画面剥落、裂隙发育、灰尘覆盖等多种病害。修复团队将坚持“最小干预、可逆性、兼容性”等文物保护原则,对壁画所有存在病害进行有效控制与治理,最大限度延长文物的寿命。

作为第五批全国重点文物保护单位与国家4A级景区,灵石资寿寺的数字化保护与活化利用实现了深度融合。从2025年5月开始,采集了资寿寺18座古建筑,146座彩塑,300多平方米的壁画,采集的方式主要通过无人机倾斜摄影、高清数码相机的纹理拍摄、架站式的激光扫描仪,以及手持式的激光扫描仪等多种设备完成。可以随时切换视角,让大家从任何角度观察这座建筑。据技术负责人介绍,这种高精度的记录方式,可以让专家以及普通观众跨越时间和空间的障碍,在任何场景下都能够欣赏到资寿寺的艺术价值,也为后续文创产品开发,以及影视化、游戏化等文旅提供基础数据。

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