(来源:内蒙古日报)
转自:内蒙古日报
关于烛台的历史,最早可以追溯到春秋战国时期,贵族专用,造型古朴、纹饰精美 。《楚辞》中有“兰高明烛华容备”的记载,《礼记》中有“夜行以烛”之说 。
时至西汉,青铜灯具成为一枝独秀,但蜡烛尚未普及,人们使用油灯。直到东汉晚期,蜡烛才开始进入照明用品的行列,烛台也随之增多。魏晋南北朝时,随着制瓷工艺的成熟,瓷烛台也逐渐流行,动物造型的狮形、熊形烛台颇受欢迎。这一时期,一个重要的文化意象——莲花,开始与烛台结缘。
三国两晋时期,瓷质普及,吴国流行青瓷卧羊烛台,西晋出现青瓷卧狮烛台、俑形烛台,造型仿生,釉色单一。
南北朝,莲座形、荷叶形烛台成为主流,形制有单管、双管、四管。
隋唐是烛台制作的黄金时代,技艺成熟,造型丰富、华丽,烛台有烛插、灯柱、托盘、底座,装饰有刻花、弦纹、宝相花等,材质有唐三彩烛台、白瓷莲瓣座烛台、铜质高足烛台等。晚唐诗人皮日休有诗云:“莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。”莲与烛成为中原文化中典雅高洁的象征。此时的北方草原,契丹人通过与汉人的频繁交往,不断吸收着先进的中原文化。辽朝早期,铜器有鲜明的游牧特色,到了中晚期,铜器制作工艺日臻成熟,风格、纹样明显受到唐宋文化的影响,蟠龙、莲托这些典型的中原文化元素频频出现在契丹贵族的日常生活中。
历史的车轮一路向前,宋代,民间普及素面或简单刻花的瓷质烛台,造型简约修长。元代,造型规整的青花、釉里红烛台出现。明代,中西合璧,烛台形制仿阿拉伯铜器,装饰中国传统纹饰。清代,烛台材质有华丽的珐琅、粉彩、鎏金铜等,造型繁复、多宝镶嵌,民间则用装饰简单实用的以瓷、木、铜、锡等材质为主的烛台。
从春秋战国的铜烛台,到魏晋南北朝的瓷莲花烛台,再到辽朝贵族墓中的铜莲花烛台,见证着农耕文化与游牧文化的交融,眏射出中华民族“有容乃大”的胸襟。(马小江 供稿)
上一篇:美股零售股周四延续涨势
下一篇:冷棚种辣椒 铺就富民路