（来源：天津日报）

转自：天津日报

　　刘金权，这位1992年出生的年轻人，既是宝坻区级非遗古法香养技艺传承人，也是河西区级非遗李氏古法合香制作技艺的第四代传人。从家传的隐秘技艺，到面向公众的文化传播，再到走进高等学府的课堂，刘金权走了一条从“慢”到“快”，又主动回归“慢”与“深”的道路。这背后，有着一个年轻传承人对商业喧嚣的审视、对技艺本真的坚守以及对文化传承路径的独特思考。

　　靠近与接棒

　　走进刘金权位于宝坻区方家庄镇的工作室，记者还站在小院中，就先被一缕似有若无、柔和清雅的香气包裹。这香气温润地弥漫在空气里，让人心神不自觉安定下来。室内，四壁展示架上形态各异的香品静列：有线香、香丸、香膏，甚至还有几幅以香为“墨”绘就的“香画”。

　　刘金权的香缘始于童年。他回忆，自己也是家传香方的受益人之一，小时候身体不适，姥姥会用家传香方为他调理。这种亲身体验，成为他对合香技艺与香养文化的最初印象。

　　11岁起，刘金权便跟在母亲和姥姥身边，开始接触家传的合香技艺，但传承之路并非坦途。家中技艺本是“传女不传男”，到了他这一代，家中没女孩，“只能传我”。这项技艺对男孩子的耐心和细心是巨大考验，幸而他从小就是个“特别静”的孩子，回家写完作业，他就安静地看姥姥忙活。刘金权一边看，一边认识各种香材，记住它们千差万别的气味、特性和药性，了解方子中“君臣佐使”的配伍原理……这些枯燥的基本功，就在日复一日的“耳濡目染”中，“算是给训出来了”。

　　家人对传承技艺的态度是开放式的引导。父母总说：“你感兴趣就接，不感兴趣玩玩就完了。”正是这种不施加压力的氛围，让他得以自然而然地沉浸其中，一点一滴地将这门手艺“干了下来”。这或许是一种最贴近文化传承本真的传承方式：不是严苛的规训，而是以文化本身的美好与效用，吸引下一代主动靠近并最终接棒。

　　大约20岁时，刘金权萌生了将家传手艺作为事业的想法，但那时的市场环境并不好，人们对香的认知大多是祭祀烧香。大众的生活用香认知，还停留在“蚊香”或“厕所去味”的阶段。起步异常艰难，刘金权没有选择硬碰硬，而是采取了更智慧的策略：既然人们有这种需求，就把家里的古香方调整一下，迎合市场。他从最基础的单方花香入手，如茉莉、玫瑰，以亲民的价格让人们先“用得起、点着不心疼”。当用户通过花香认可了香的品质，再逐步引导向更高级的檀香、沉香。这是一场从嗅觉开始的、润物无声的市场培育。

　　更为艰辛的是恢复古方。李氏家传的香方中，很多香因年代久远、材料变迁而失其本味。他在恢复一款名为“盛兰清心”的香方时就遇到了这样的难题。方子最后记载该香“芳香四溢”，但他按古法比例和流程制作，却总是达不到记载的效果。他最终意识到，古今香材的质量已不同，必须不断调整、尝试不同产地的香材和不同比例。四五年时间，就这么反复琢磨、实验，刘金权成功复原出十多种古香。

　　觉醒与践行

　　一次，一位外地朋友闻了刘金权调制的香品，赞叹之余，问能否代销并邀请他去外地进行讲座。刘金权答应了，第一场讲座便在山东潍坊“小试牛刀”。在文化底蕴深厚的山东，刘金权觉得这里的人们对东方美学有天然的亲近感，而且，山东是姥姥的家乡，在那里办首场讲座，也算是一种缘分。

　　第一堂课，刘金权选择了最接地气的切入点——‌教大家如何区分天然香与化学香‌。他用直观的实物对比和通俗的语言，解释劣质化学香的危害和天然香的益处，顺其自然地引出了“合香”的概念，生动地介绍了古法香养技艺。讲座成功地将文化与产品结合，同步推广，现场反响热烈。这次成功的尝试，让刘金权有了更大的目标。他从此带着香品与知识，开启了遍及全国的公益讲座之旅。从山东出发，他的足迹踏遍江西、福建、湖南、湖北等多地。他的讲座如同一场场“文化播种”，通过知识介绍、实物品鉴和深入互动，一点点地转变着人们对“香”的刻板认知，将“用香是一种生活雅事”的理念播撒开来。这次“百场公益讲座”之旅，不仅是市场推广，更是一位年轻传承人肩负文化传播使命的漫漫长跑‌。

　　一次在广东讲课的经历，让刘金权对“传承”二字的理解发生了质变。一位当地的老香师在听完他的讲座后，主动提出将自家濒临失传的手艺传授给他，原因是“像你这么大的孩子能塌下心来做这个的，几乎没有”。这件事给他带来了强烈的“使命感”。“不能让这么好的东西在我手里断了代。”他感慨道。这份使命感，直接改变了他的商业策略。

　　“之前没有使命感的时候，我就是一门心思把这个东西往大了做”，而现在，他“反而不敢往大了做”。“因为你越贪大，这个东西反而就出不来它应该有的味道，会失去一些它应该有的情怀和灵魂，就只剩下商业了。”在他看来，香文化的传统核心理念是“让人慢下来”，如果为了赚快钱而追求快销，那就与老祖宗的理念背道而驰，也会为行业埋下隐患，让真正喜欢的人失望离去。

　　近几年，随着《甄嬛传》《如懿传》等影视作品的热播，剧中出现的“鹅梨帐中香”“欢宜香”等，掀起了一股复古风潮，将年轻人的目光引向了传统香文化。与此同时，短视频平台的兴起，也让信息传播加速。市场的骤然火热是一把双刃剑，它带来了关注度，也引来了大量想“挣快钱”的入局者。市场上出现了低质香和假香，价格甚至低至9.9元包邮。刘金权叹了口气，说道：“我们买来这样的9.9元包邮香品一看，这不就是石膏加点色素和香精吗？假香品的香味刺鼻劣质，与合香柔和清淡的香气天差地别。可是一般消费者只看外观分辨不出，久而久之，劣币驱逐良币，这给真正的香文化传播带来了很大负面影响。”

　　为了坚守古法香养技艺、传播正确的合香知识，他作出了许多取舍，甚至为了筹集研发资金，卖掉了家里的房子。面对制香行业在线上的疯狂“内卷”，他选择主动收缩，将主要精力放在线下活动和自我沉淀上。

　　一方面，每年4月到7月，刘金权都会进山数月。这不是追求文艺生活的隐居，而是锤炼手艺的自觉。在中国的传统文化中，香、药同源。刘金权每年都要亲自采集中草药，因为有些药材市场买不到或者药性不足。在山里，他住石头房、睡土炕，日出而作，背着背篓、拿着小耙子进山寻觅，所得完全靠大自然的馈赠，有时满载而归，有时一无所获。采回的药材，需经过清洗、切片、晾晒等多道工序，刘金权都亲力亲为。这种远离现代都市生活、近乎苦修的经历，是保证香品纯粹与效力的根基，也是刘金权对传统文化的一种坚守。

　　另一方面，刘金权将传播的主阵地放在了大学课堂和文化雅集上。他与天津工业大学合作，捐赠了香道系列作品，在大学里建了一座“香舍”，并从本学期开始，在那里开设“香养”系列课程，将这门古老技艺带入现代大学的教学体系。

　　在课程规划中，他预留充足的时间让学生动手实践。课程将从识别香材、捣药、碾药开始，直到和香泥、出成品，目标是让每位学生最终能独立主持一场“香席雅集”。“这不仅是制香、品香的过程，更是对一个人内在心性与外在仪态的塑造过程。”他强调，香文化引出的不仅是某种仪式，更是“中华文明的一种积累和积淀”，身处其中，能让人自然生发出一种文化自信与对传统文化的敬仰。

　　坚守与对话‌

　　尽管强调“慢”与“传统”，但刘金权的创作并不守旧。相反，在课堂上与年轻人的交流，给了他源源不断的灵感。曾有学生提议：“您能做一个《黑神话：悟空》主题的香塑吗？”这一问，催生出了以游戏道具“碎晶片”和主角“悟空”为灵感的香品。他还鼓励有绘画天赋的徒弟，用香粉创作出《飞天》《千里江山图》等香画，让古老的技艺在全新的艺术形式上焕发光彩。

　　为了贴近年轻市场，他研发了更符合年轻人使用习惯的香膏、香水、香丸、口红纸等产品。他敏锐地捕捉到，传统文化正以“国潮”的形式在年轻人中形成新的时尚。他的香水不含酒精，留香可达4—6小时，味道是“古香方的本味”，更柔和、更具东方韵味。

　　在刘金权看来，当下的香市场呈现一种“两极分化”：懂行的人觉得古法香真材实料、物有所值，不懂的人一听价格就被劝退，中间地带几乎不存在。因此，他更坚定地选择了通过线下活动、课堂体验进行“文化浸润”的路径。“把文化做成一种互动，让人们有沉浸式的体验……体验者亲自参与了制香过程，心里就大概明白了，古法香品不可能是9.9元包邮的东西。”

　　刘金权的理想不是做一个商业帝国，而是守护一个“小而美”的工坊。“我宁可少挣一点钱，但是这种模式可以让我有精力去精进手艺、去源源不断地研发新品。这是一个细水长流式的过程。”他反复强调，“我是奔着传承走，不是奔着收割走。”

　　采访结束时，工作室内的香气似乎更馥郁了一些。那香气里，有山野草木的精华，有古方复原的执着，有对抗世间浮躁的耐心，也有与现代生活对话的巧思。这缕馨香，正在飘向更远的未来。