《戎夷之衣》续写《吕氏春秋》所记典故，以今人视角叩问古老故事
舞台上，狂风漫卷，“黑雪”纷扬，这场风雪吹向两千余年前的鲁国都城大门，唤醒了“戎夷解衣”的古老故事。3月14日至15日，央华制作戏剧《戎夷之衣》在北京艺术中心上演，以今人视角延伸了典籍中的隽永哲思。
《戎夷之衣》剧照。北京日报客户端记者 方非摄《戎夷之衣》由李静编剧，黄龙斌执导，于晓光等主演，以《吕氏春秋·恃君览第八》记载的典故为创作基础。《吕氏春秋》留下的文字，至戎夷让衣而死、弟子受衣而活终止，2021年，剧作家李静以此为序幕，改编创作话剧剧本《戎夷之衣》，想象那个背负义士性命与恩泽的弟子何去何从：雪夜过后，墨家义士戎夷未穿棉衣，冻毙于鲁国都城的大门之外。戎夷的弟子石辛“侥幸”活命，他投奔攻鲁的楚国大司马淳于蛟，协助其拿下鲁国，又设计迎娶了淳于蛟的女儿，一路青云直上。强秦当前，石辛以岳父的头颅为投名状，入秦谋取高官厚禄，但石辛每向上攀爬一步，都要直面师父灵魂的拷问，他永远没有真正走出那个雪夜。
《戎夷之衣》剧照。北京日报客户端记者 方非摄《戎夷之衣》寄托了相当丰富的思想内涵。李静对国学大师钱穆先生关于“戎夷解衣”阐述了“墨家道德窘境”的诠释意犹未尽，并震惊于这个不过百余字的故事里暗含着深刻的悖论：义士若为传道而坚持求生，放任他人死去，那么此刻他已走向“义”的反面。在此之外，有人看见它对“小人物”一心求生的真实描摹，也有人看见它以颇具分量的力度，抛出刺向“识时务”的利己主义者的利刃，《戎夷之衣》以相当开放的可能性，容纳了发散思考的种种探讨。
在舞台呈现上，导演黄龙斌阐释，漫天“黑雪”，“是我看到剧本时感到可以给观众的想象空间，是一种对剧本中所营造的世界的‘乱’的投射，而‘黑’正是象征人的欲望。”整部作品的视觉效果极简但效果强烈，比如，对比分明的黑白两色，恰似欲望与道义、现实与理想的激烈对抗，起初全身纯白的石辛逐渐被黑色浸染，最终被滚滚而下的“黑雪”吞没；数把椅子灵活拖行于全场，它们是权位的缩影，也点明石辛与淳于家那建立在“椅子”基础上的姻亲是空中楼阁，不堪一击；秦国招降者那番近似胡说八道、甚至夹杂了《狮子王》台词的狂言，将世道之颠倒表现得滑稽且辛辣。
于晓光饰演的石辛，是当今市面上少见的“反派”主角。“石辛是一面黑色的镜子，像钻石一样有很多切割面。创作这样一个角色，演员需要把自己砸得很碎。”于晓光解读道。石辛频繁穿梭于现实、回忆两条叙事线索之间，快速准确地切换种种表演状态，于晓光对这个角色的精彩演绎，也是《戎夷之衣》的一大亮点。
来源：北京日报客户端