（来源：经济日报）

转自：经济日报

什么是“龙马精神”？

您别说，这个话题，我还真做过一点儿研究。“龙马”是古代传说中龙头马身的神兽。《尚书·顾命》记载：“天球，河图，在东序。”《尚书》孔安国传曰：“伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。”而“龙马精神”这个词，直接出自唐代诗人李郢《上裴晋公》诗“四朝忧国鬓成丝，龙马精神海鹤姿”，形容中唐杰出政治家、著名宰相裴度老而弥健的精神状态。后来，也用“龙马精神”比喻人精神健旺、奋发向上的样子。

不宁唯是。我以为，“龙马精神”还当有更丰富、更深邃的精神内涵。《周易》之门户乾、坤二卦的大象辞，一则“天行健，君子以自强不息”，一则“地势坤，君子以厚德载物”。乾卦“见龙在田”“飞龙在天”等取象于龙，坤卦“元，亨，利牝马之贞”取象于马，诚如东汉伏波将军马援所谓，“行天莫如龙，行地莫如马”。我将这些意思转化、概括为：龙是天上的马，马是地上的龙，“龙马精神”的内涵，实指向一种自强不息与奋斗不止的精神。

放眼古今，凡是在那些需要久久为功的征途上，在那些看似不可逾越的险隘前，这种精神愈见其光芒。张骞凿空西域，那条布满风沙的道路，不仅是人走出来的，也是马蹄踏出来的。每一匹负重的马，蹄印深深，一步一步锲而不舍，才有了绵延千年的丝路传奇。塞罕坝曾经是“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”，三代造林人牵着骡马驮苗上山，几十载如一日，硬是把莽莽沙原变成百万亩林海。我曾问一位老场长：“当年都怕种不活，怎就坚持了下来？”他指着林间道旁的白桦说：“这树好啊，就像‘铁马’，风摧不折，雪压不弯。”——他没有说人，但言外之意指的似乎就是人。

环顾我们的身边，即便在很多普通人的身上，这种精神也在熠熠闪光。别的不说，就说眼前这个阖家团圆的春节假期吧，有多少人依然奋斗在自己的岗位上，用他们的默默奉献，守护着万家灯火。我在小区里碰见一位行色匆匆的外卖员，他常跑我们这个小区，因此彼此熟悉。我问他，春节也不休息啊？小伙子爽朗一笑：“过节也有人点外卖呢，但凡有需要，我们就留人值守。”那一刻，我真切地感到，不光是外卖员，各行各业都有这样一些可敬可爱的人，他们当然不会自诩“龙马”，但那一股子“可致千里”“能开新局”的劲儿，分明就是龙马精神的生动写照。

马之可贵，不在其形，而在其神。“神”是什么？是“常随正路，不随非道”的持正，是“勉力驾乘，不厌不倦”的恒毅，是“随其轻重，能尽其力”的担当，更是在无人涉足处踏出道路、在无人敢前时奋鬣扬鬃的勇毅。古人将龙与马并提，绝非偶然。龙行于天，变化莫测，是理想的投射；马驰于地，笃实沉毅，是实践的化身。理想的境界须以实干去创造，而实干的征途又须由理想来指引。这便构成了中华文明独有的辩证法：既仰望星空，又脚踏实地。愿我们在新的一年里都振奋起“龙马精神”，纵有万水千山，终可致千里；纵有千难万险，亦能开新局。

转载自《人民日报》（2026年2月20日8版）