本文来自微信公众号：躺平学原理，作者：躺即可得，题图来自：AI生成

今天这期有点标题党之嫌，其实我谈不谈恋爱都是这样的。

想约一位学长今天见面，在他的提醒之下，我知道今天是七夕。我和另一位同学想约一位老师，她问今天是七夕，老师是不是得陪老婆？他俩要是不说，我确实不知道今天是个什么特殊日子。

我一直没什么节日意识，我是觉得只要自己过得好，比如我的黄金时代初中，天天都堪比过节。如果自己过得差，比如我人生的黑暗中世纪——衡斯维辛时期，过了节日也没用，除非能给我放假。我倒是不怎么介入洋节国节之争，在我眼里洋节没有和国节坐一桌的资格，除非能给我放假。我不记别人的生日也并不是因为我不重视对方，我连自己的生日都不记得，我分不清阴阳两历，每次都是生日前几天我父母问我想要什么，我才知道生日要来了。最近几年，为了方便计算，我统一过公历生日了，虽然今年我知道自己的生日要来了，但当天处理了一天工作方面的事，也没过上。

我家里人也是这样的，之前也就重视过年。但最近几年春晚太难看了，连过年也不怎么重视了。过年的特殊性除了放假这个最重要的地方之外，也仅限于维系一下社交，其它方面也就那样。但他俩还是比我强一点的，我妈今年七夕送了我爸2600的礼物，我爸送了个150的，我妈：

我这类人大概属于极其小众的群体。无论是中国节还是洋节，富有创造性的中国人民都会进行创造性转化、创新性发展——转化为情人节。还可以无中生节——比如520。我只能说：哎，资本。商家开发中西方文化的本事没有，借着过节的名义敛财的本事不仅有，还很大。

不过我的朋友圈确实一年比一年冷清，除了商家把财敛到20年以后了之外，主要是大伙变忙了，有工作的忙着工作，没工作的忙着找工作。我的“秋天的第一杯奶茶”，还是发现外卖大战很便宜，又赶上喜茶和吉伊卡哇联动，我妈给我点的。而且随着年龄的增大，大伙意识到爱情这个玩意比好工作还要稀缺，便更加用实用主义的视角考虑问题，很少搞这些虚头巴脑的东西了。

在婚恋领域，我正在经历转型的阵痛、重大的抉择，假设我现在脱单了，肯定也不太好意思跟对方沿用18岁左右以情书和骚话为主导的相处模式（为什么用情书呢？因为衡斯维辛不让带手机。情书这个说法还是太小资了，实际上说是衣带诏或者鸡毛信更接近当时枕戈待旦的处境），我爹甚至还没来得及搞小布尔乔亚的无病呻吟，在我这个年龄就已经开始操心我的奶粉钱了。如果是比我大几岁的人，恋爱和相亲这两件事已经发生了实质性的混同，正所谓：

“再唱不出那样的歌曲，听到都会红着脸躲避”——《因为爱情》

“写不出十八九岁煽情字句，孤单喂饱了理性。”——《明智之举》

其实现在我朋友圈的状态更接近一种原教旨主义的气息——放牛的放牛，织布的织布，七夕节来了，过节了找个由头聚一下，七夕回归了其原本的职能。

在“牛马”这一称呼的流行以及“牛郎”一词受日本影响产生了一定变化这一背景下，很多人自己从牛郎变成了被放的牛。但作为一个乡毋宁，我可以很负责任地说——牛马的工作量没有这么大，也就农忙时上工，一年的大部分时间都在躺平。牛马在村里的地位相当高，事实上和农民是有感情的，农闲时还要天天去放牛，给牛提供情绪价值，牛在农民心中的地位还要高于猫在大学生心中的地位。所以打工人自称“牛马”属实是高估自己在资本家心中的地位了。如果因为工作太忙来不及搞对象，打工人在资本家心中的地位对标的应该是农民心中的骡子。

所以结婚率、生育率下降这件事各路博主都在分析来分析去，下了很多大棋，其实在我眼里核心原因就一个——大家都太忙了。如果像我爹那个年代一样，日色变得慢，车马牛都慢，一生够爱好几个人，又没什么娱乐活动分流时间和情感需求，那大伙除了搞对象也没别的事可做，结婚率——不可能不高！（户晨风音）

本文来自微信公众号：躺平学原理，作者：躺即可得