懒得谈对象的年轻人,偷偷去逛相亲角
创始人
2025-02-05 09:02:58
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在城市的角落,有这样一群年轻人,他们嘴上说着懒得谈对象,却偷偷走向相亲角。这些年轻人或许是被快节奏的生活磨平了主动追求爱情的热情,又或许是在自由与责任之间徘徊犹豫。他们悄然而至相亲角,在人群的边缘悄悄打量着那些征婚信息。眼神中既有好奇,又有一丝羞涩。这里仿佛是一个特殊的爱情集市,他们在其中窥视着一种传统的婚恋可能。虽然表面上对谈对象表现得漫不经心,但内心深处或许也有着对美好爱情的渴望,只是用一种看似矛盾的方式在寻找着缘分的入口。


本文来自微信公众号:新周刊 (ID:new-weekly),作者:段志飞,编辑:苏炜


2025年,爱情也走上预制赛道。


从社交软件到直播相亲,从恋爱脑到大女主,今天的你我,开始和结束一段感情,都前所未有地果决。消费逻辑下的玫瑰色爱情,可定制、可复制,也可预制。


告别“从前车马慢”的古典爱情,从此,一生够爱许多人。


2025年了,我们还会爱吗?


往回看再往前看,曾经的那些“爱情神话”早已随风消逝。如今的爱情,演化为电影里“课间十分钟”的消遣放松、社交软件上不经意的左滑右滑、相亲角和彩礼往来中的等价交换。可复制、可定制、可预制,平台和商家准备好周到的爱情服务,玫瑰色的货架上,“产品”琳琅满目,任人挑选。


“恋爱脑”不那么丢人,“封心锁爱”也不格外高贵,超单身社会里,人人都有充分的支配感情的自由——因为这个偌大的世界,真没那么多人还在意你的爱与不爱。如果不嫌弃,就撕开爱情的包装纸,尝一口预制甜味——哪怕滋味平平,哪怕后味泛苦,但在生活的诸多苦涩中,它毕竟是甜蜜的。


四十多年前,木心写下“从前的日色变得慢/车,马,邮件都慢/一生只够爱一个人”。哪怕那个一切都慢的时代早已不见踪影,人们也还是朦朦胧胧地怀念。


不过,喜欢归喜欢,“一生只够爱一个人”终究太不近人情。当我们周遭的情情爱爱,终于也像短视频一样按下倍速播放键,聚散分合背后,清楚地写着实惠、效率和自我。


爱也可,不爱也可,有爱一个人的自由,也有爱另一个人的自由,更有坦承爱意消失的自由。爱情不再是必需品,但也不必躲着走,它是生活的调剂,是人生中可以享受的一部分。就像电影《好东西》中的那个比喻:爱情可以是“课间十分钟”,轻快、松弛,没有负担。放下一切沉重的包袱,体验就好。


撕开爱情的包装纸,尝一口预制甜味


“恋爱脑”不那么丢人,“封心锁爱”也不格外高贵,超单身社会里,人人都有充分的支配感情的自由——因为这个偌大的世界,真没那么多人还在意你的爱与不爱。


在电影《重庆森林》里,金城武扮演的阿武与女友阿May分手后,靠凤梨罐头上的有效日期等待阿May回来找他,最后,阿武只能抱着一堆过期罐头喃喃自语。


很多看过这部电影的人,都还记得“罐头”的隐喻:食物会过期,连感情都有期限,逾期不候是它的底线,当然,痴心的一方也可以永久保留那个过期罐头。这部于1994年公映的电影,仿佛预示了三十年之后,现代人所能企及的爱情,就好像那个包装精美的罐头,散发着越来越浓烈的“预制味”。


站在2025年,往回看再往前看,曾经的那些“爱情神话”早已随风消逝。如今的爱情,演化为电影里“课间十分钟”的消遣放松、社交软件上不经意的左滑右滑、相亲角和彩礼往来中的等价交换。可复制、可定制、可预制,平台和商家准备好周到的爱情服务,玫瑰色的货架上,“产品”琳琅满目,任人挑选。


“恋爱脑”不那么丢人,“封心锁爱”也不格外高贵,超单身社会里,人人都有充分的支配感情的自由——因为这个偌大的世界,真没那么多人还在意你的爱与不爱。如果不嫌弃,就撕开爱情的包装纸,尝一口预制甜味——哪怕滋味平平,哪怕后味泛苦,但在生活的诸多苦涩中,它毕竟是甜蜜的。


我们的爱情,未老先衰?


翻开我们的爱情史,尽管有牛郎与织女、白娘子与许仙、《孔雀东南飞》等诸多故事在前,但大部分中国人真正尝试爱情的味道,大约是从五四运动后才开始的。比起两千多年前,柏拉图在《理想国》中大谈特谈理想爱情,我们显得有些“晚熟”。然而谁也没想到,在仅仅一个多世纪的时间里,整个东亚社会几乎历经了爱情的诸般形态,直到今天,走向早衰。


看看日本和韩国就知道,在低欲望社会中,爱情问题归根结底都是经济问题。人们过着不结婚、不生子、不买房、不消费的低配生活,最后成为剩男剩女,这是某个时期婚恋市场的趋势之一。近年来,中国人也在经历相似的过山车体验,一方面,漂在都市的年轻人不断推迟婚恋时间表;另一方面,各类爱情服务、情感消费层出不穷。


以相亲为例,在很多人的印象中,这种早已被年轻人抛诸脑后的古老恋爱模式,或许正在焕发“第二春”。根据企查查平台数据,我国现有婚介相关企业超过20万家,从城市分布数量上看,北京、成都、广州位居前三。在某种程度上,这与大众认知恰好相反:越是经济发达的大城市,享受单身的年轻人似乎越多,但也恰恰是在这些城市,婚姻中介的需求格外高。


最近,网络甚至流行起“赛博相亲”,一些视频、帖子的评论区化身抽象而神秘的相亲角,年轻网友们争相展示个人信息、比对头像签名,半调侃、半认真地招募相亲对象。当然,其中更不乏乱点鸳鸯谱的吃瓜观众,对相亲者的条件一一作出点评,甚至赋分比对。比评论区效率更高的,还有直播间里的连麦互动。与其说“赛博相亲”是高效相亲,不如说它满足了一种展示自我的社交需求。靠网络红娘完成的数据配对,当然与我们定义中的爱情相去甚远。


这种“同好”般的门当户对,更类似于交友App里的条件匹配,充满了“预制感”。不得不承认,现代人的社交方式,很大程度上改变了爱情的打开方式——尽管谁也说不清那还是不是爱情。


相比于亲身体验爱情,在这个“全民网恋”的时代,爱情消费更加下沉而空泛,恋爱博主、小说、综艺、影视剧充斥眼球,我们随时可以嗑到蜜糖般的故事。有意思的是,尽管人们知道那都是精加工过的商品,却依然甘之如饴。


仿佛随着老龄化社会的到来,爱情观也一并老去。佛系当道,事事随性养生,实际上是社会心智老化的另一种体现。在互联网信息爆炸的今天,现代人对爱情的看法,反倒是知道得越多,就越趋于保守。我们仿佛都意识到,任何人与事物在时间的延长线上,大抵都逃不过“衰老法则”。


绚烂的古典爱情时代渐行渐远,心灵钙化的超单身社会终究没有彻底到来,我们不知不觉地来到工业化批量生产、遵循消费逻辑各取所需的预制爱情年代。


被包装好的爱情,当然会有保质期


爱情为什么会过期?我们的恋爱心理为什么会越来越老成?这既是两个问题,其实也是一个问题。


法国社会学家伊娃·易洛斯在其著作《爱,为什么痛?》中提到,爱情的“痛”,不是因为“不自由”,而恰恰是由“人的自由”所带来的。这一观点或许有助于我们理解现代人的爱情。


前文提到,爱情问题归根结底是经济问题,伊娃·易洛斯也认为:“当下社会中的爱情,很难脱离经济意味上的牵扯,社会结构带来的系统性经济剥削,造成了现代人变化无常、多灾多难的情感生活。”相比从社会学的角度来分析,心理学将“爱情的失败”集中在对个体的指责上,反而是滞后的。


如今,经由各种消费逻辑打造而成的名为爱情的制品,满足大众对“浪漫之爱”的想象,但在另一方面,现实社会又是与这种逻辑相悖的。比如《新周刊》2024年深入报道的cos委托服务:许多年轻人热衷于花钱邀请coser扮演自己心目中的二次元形象,其体现出的耐心、温存和亲和,往往远超真实的恋爱对象——二次元爱情来到三次元,实现了降维打击。


关于爱情的讨论,当然也跳脱不开两性关系,由社会结构带来的不平等,给不同群体眼中的爱情罩上不同的滤镜。比如过去,大量针对女性用户的剧集、小说、广告,都将女性塑造为更轻易相信爱情,从而进入婚姻家庭的形象;反之,男性在面对爱情时,则往往被赋予隐忍、奋斗、负重前行的特质。近来,把浪漫一股脑塞给女性的叙事宣告破产,于是“独立、自主、强大”成为商家惯用的新概念。社会心态和市场趋势互相作用,在时代变迁中,不仅包装纸里的爱情越发容易过期,就连包装纸本身也不断更换。


心理物理学有一个著名的“费希纳定律”,常常被用来说明“浪漫之爱”有保质期——控制人类情感的激素的浓度高峰持续时间平均为2.5年,也就是说,再热烈的情感也会因为激素分泌的下降而减弱,所以说,“爱真的会消失”。


不过需要注意的是,所谓“浪漫之爱”,指的是一种标签式的、一成不变的矢量,如果两个人只能被一种爱情的预设绑定,那么毫无疑问,这样的恋爱心智是不健全的。毕竟在成年人的世界里,环境、心态、感知都是变化的,人之为人的独特性之一,大概就是还能从与恋人的相处过程中,发现一些不一样的东西。


爱情终究是一种返璞归真的东西


在豆瓣“我发现一个规律”小组里有一篇人气帖子,一位网友称:“我发现对普通人来说,没有爱情的人生,才是正常的。”底下的高赞评论回复道:“不执着于谁,就没有得不到的需求,会少很多烦恼。”


前面提到的所谓社会心智的老化,通常表现为“看开了”“不愿意较劲了”“没有多余的力气了”“累了”。当21世纪来到第25个年头,人们不会再以一种“浪漫主义”的腔调来叙述爱情的美好,不会苦苦宣扬所谓唯一正确的恋爱观。相反,现代人的情感生活是多元的,人们一面享受这种多元带来的可能性,一面偶尔缅怀旧版本世界里忠贞不渝的情感关系,抑或重申单身生活的个性和高级。现象似乎矛盾,但情绪总能共存。


“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这样万中挑一的、排他的爱情观,在当代生活中毕竟不复存在。我们不仅不再执着于找到唯一的爱侣,甚至不再执着于遇见爱情——爱情终究是一种返璞归真的东西,遇见了是运气,没遇见更是平常。社交平台上,复盘和教程比比皆是,但回看一段恋爱关系的开始和终结,无论是对“爱情来了吗”难以确定的纠结,还是热恋中“失去了自我”的犹疑,从来都没有定论,更没有对错。


梁永安曾在《好好虚度时光》里作为被访者说过:“你想很有感情地生活,就要有一辈子单身的决心。”细读下来,有种“置之死地而后生”的意味,把自己放在最坏的结果上,如此便没有什么可怕的了。


最近一段时间的恋爱综艺,除了那档让人感觉拧巴无比的《再见爱人4》,韩国老年恋综也吸引了不少中国观众。对于那些行走在生命里程后半段中的老人来说,“最坏的结果”莫过于“明天醒不过来”,他们勇敢地表达自我、追求爱情、珍惜时间,仿佛让我们看到了年轻时候的他们,又好像那其实就是青春时代的每个人,不知所措而又小心翼翼。


在人生的暮年,他们反而找到预制爱情时代的真谛:怀揣平常心,聚焦自我,抛下执念,轻松地坦白,轻快地爱恋,轻盈地生活。

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