【环球网时尚综合报道】编辑/陈晨;文/谢珩; 媒体特别鸣谢:时尚范儿FAN
亚历卓·米开理的Gucci秀,意象永远重于实物,弦外之音永远多过你所能听到的喧闹。如果你相信的是网络的声明,那你就永远不会懂得亚力山卓·米开理70年代造型的背后真意。
如果一个人的心中真有梦想,便会有一颗不羁的灵魂。
亚历山卓·米开理的Gucci秀跟卡尔.拉格菲尓德的Chanel秀一样,常常,他们的秀评不是你想不想写,而是“逼”着你不得不写一一震撼与无力、狂喜与虚脱、感慨与无奈,会让你瞬间心泪纵横……
就像这场以“生日狂欢”之名邀约的派对,是要用多少年(5年?)的心泪,才能酝酿出“本命年”(亚历山卓·米开理出生于1972年属鼠)的“童真”!
历史的钟摆究竟要摆多久,
人类才能走出懵懂的童年?
只有找到生命钟摆下自己的轨迹,
才能真正做一个自由的人。
这场秀最令人震撼的就是悬荡在秀场中间,以法国物理学家莱昂·傅科命名的“傅科钟摆”,它证明了地球是以自己的脚步在公转轨道的范围内“走自己的路”的事实。那么人类的个性是否可以在传统强制的标准下拥有自己的可行空间呢?
缔造历史的是劳动者,推动进步的是提问的人。这就是压力山卓·米开理借自己本命年与事业的生日之际,为人类的“1970年代”迈入2020“五”十岁生日时的大声疾呼!
1970年代为什么那么值得压力山卓·米开理如此珍重呢?
因为上个世纪七十年,不仅仅是亚力山卓·米开理出生的年代,更是整个欧美世界发生了天翻地覆般思想冲击的时代,并且余温未尽,势待燎原——如果你关注过Chanel2016<巴黎-罗马>早秋秀——卡尔·拉格菲尔德影射1968年发生在法国巴黎、蔓延到意大利罗马的“五月风暴”运动,以及秀后不久就爆发在法国巴黎的“黑夜站立”运动;如果你看懂了Chanel走在亭子间阳台上的2020春夏秀,以及随即又爆发了的法国“黄马甲”运动,那你便懂得了”英雄所见略同”的真意!
亚力山卓·米开理与卡尔·拉格菲尔德之所以都是《Vogue》主编安娜·温图尔为数不多的“座上宾”,是因为他们都是以自己的方式,用自己的思考表达着对这个世界的共同认知。
从欧洲中世纪因虔诚于阿里乌斯教派而被妖魔化成纤细苍白的哥特吸血鬼们、浪漫主义时期不惧权贵真情流露却穷困潦倒的艺术家们、工业革命时期低语呻吟只能躲在夜幕中的蒸汽朋克们,到一次世界大战迷茫的一代、二次世界大战颓废的一代......
直至积累到六十年代末手无缚鸡之力的美国知识分子——因反对“越战”而发起的反物欲、反霸权,倡导和平与博爱的思想运动的嬉皮士们,让七十年代社会经济迅猛发展而阶级对立日益严重的欧美世界,处于了两种思想的激烈抗争之中。而那些当年为寻找东方神秘自由的波西米亚们和与主流社会激烈抗争的少年朋克们,正是今天步入“五”十岁的七十年代和亚力山卓·米开理们的亲生父母。
什么样的种子开什么样的花,纵观今天的国际时局,70年代的余烬似乎复燃,爱和战争仍自顾不暇。爱和赢哪个更重要?《甜蜜的梦》(背景音乐)到底由什么组成?
再特殊的形式也蕴含着普遍性的道理,再普世的道理也要通过具体形式表达出来。
歌特吸血鬼的前身是坚守信仰的北欧贵族,反战的嬉皮士原型是尊重平等的知识分子。这些“衣食足而知荣辱”的人一旦内心充满了爱,悲悯之情便会如影随行。就像以上世纪70年代嬉皮士形象示人的亚历山卓·米开理,和以中世纪吸血鬼形象示人的歌者玛丽莲·曼森联袂此场秀一样,共同的深情以各自的方式,遥相呼应:“即使被认定是害人精也要坚持做个善良的人”。秀场背景音乐哥特气质的鬼魅歌手玛丽莲·曼森的歌声,绕梁不散.....
而那些盛开在70年代嬉皮士们心中代表了“爱”的雏菊,正是今天亚力山卓·米开理对童年和70年代的回忆......
自由并非冒失(liberty :自由,冒失)的代价,人类思想还在原地打滑,身体却已被物欲快速催大,以致于䧳雄不辨的天真,被假象贴上了无所不能的标签,还离不开饼干的孩子,用十字架标榜着自己的老练,拎着妈妈的手袋,证明着成熟的品味……
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终于长到了漫长的“5岁”,一不小心嬉皮士已走到了“蒸汽波”的时代,银色电波是虚无还是进步?“透明”的网络发出的是缥渺的声音......
Gucci的社交网站写到: “用丰富的形式流露自己情感的男人......这不是要提议建立一个新的规范模型,而是希望能滋养一个可能性的空间——乾坤倒转,学所未学。”
不知大家是否注意到了这场秀的地址——火花宫(Palazzo delle Scintille),是意大利米兰的第一座现代体育馆。
现代意味着:纤秀是筋骨磨练出的柔韧,
粗壮并非意志坚定者的形象。
曾经的古罗马,是地跨欧、亚、非三大洲的帝国,征服、管理、法制是其统治帝国的根本,強硬的男权特质是古罗马做为欧洲传统文本的基础,所以男权社会从本质而言,是历史发展的自然选择,如同自70年代西方追求男女平权的现代社会,亦是社会发展对人的智力而非体力需求的必然。Gucci的这场秀,虽然展现了“不一样的男性气概”,但并非刻意标榜反对传统男权的愿望,而是希望能为追求智慧人生的男性,寻求一个自带轨迹的生存空间。
文化的成熟,意味着体力的优势让位给了大脑,思想才是一个人、一个民族真正的力量,而非性别。思想早熟的中国传统文化培养出文质彬彬的谦谦君子,曾被‘体大力不亏’的欧美人嘲笑为东亚病夫。而今天文化普及下的西方男性,尤其像亚力山卓.米开力这样善于思考的艺术家们,时代的选择,正在让欧美传统精神中的“罗马斗士”,轮回为“与卿再世相逢日,玉树临风一少年”。
感谢“五岁”男孩在点燃生日蜡烛时的祈祷,重要的问题都值得不厌其烦的思考。
如果你认同他,他会全然无我地奉献出自己;如果你不认同他,他会无奈而固执地暗然神伤。
“因为我也做不了任何别的事情,宁愿输掉,也不放弃。”亚力山卓·米开理如是说。